고사성어

전의이씨 족보

고사성어

백삼/이한백 2016. 1. 8. 12:15

￭ 가 ￭

▪家家戶戶(가가호호) 집집마다

▪家給人足(가급인족) 집집마다 살림이 넉넉하고, 사람마다 의식에 부족함이 없음

▪街談巷說(가담항설) 길거리나 항간에 떠도는 소문

▪可東可西(가동가서) 동쪽이라도 좋고 서쪽이라도 좋다. 이러나 저러나 상관없다.

▪苛斂誅求(가렴주구) ① 가혹하게 착취하고 징수함 ② 조세를 가혹하게 징수함

▪家無擔石(가무담석) 석(石)은 한 항아리, 담(擔)은 두 항아리의 뜻으로 집에 저축이 조금도 없음

▪家書萬金(가서만금) 여행 중에 가인으로부터 서신을 받으면 그 기쁨이 만금을 얻는 데 해당 한다.

▪佳人薄命(가인박명) 여자의 용모가 아름다우면 운명이 기박하다는 뜻

▪苛政猛於虎(가정맹어호) 가혹한 정치는 호랑이보다 무섭다

▪家和萬事成(가화만사성) 집안이 화목하면 모든 일이 잘되어 나감

▪刻鵠類鶩(각곡유목) 따오기를 그리려다 이루지 못하여도 집오리와 비슷하게는 된다는 뜻

▪刻骨難忘(각골난망) 은덕을 입은 고마움이 마음깊이 새겨져 잊혀지지 아니함

▪角者無齒(각자무치) 뿔이 있는 놈은 이가 없다. 한 사람이 모든 복을 겸하지는 못한다.

▪刻舟求劒(각주구검) 판단력이 둔하여 세상일에 어둡고 어리석다는 뜻

▪肝膽相照(간담상조) 서로의 마음을 터놓고 사귐

▪竿頭之勢(간두지세) 댓가지 꼭대기에 서게 된 현상으로 어려움이 극에 달해 아주 위태로운 형세

▪間世之材(간세지재) 썩 뛰어난 인물

▪間於齊楚(간어제초) 제나라와 초나라에 사이하다. 약한 사람이 강한 사람의 사이에 끼어 괴로움을 받음.

▪渴而穿井(갈이천정) 목이 말라야 우물을 팜.

▪敢不生心(감불생심) 힘이 부치어 감히 마음을 먹지 못함

▪甘言利說(감언이설) 남의 비유에 맞도록 꾸민 달콤한 말과 이로운 조건을 붙여 꾀는 말

▪感之德之(감지덕지) 몹시 고맙게 여김

▪甘呑苦吐(감탄고토) 달면 삼키고 쓰면 뱉는다는 뜻으로 신의를 돌보지 않고 사리를 꾀한다는 말

▪甲男乙女(갑남을녀) 보통의 평범한 사람들

▪甲論乙駁(갑론을박) 자기의 주장을 세우고 남의 주장을 반박함.

▪康衢煙月(강구연월) 태평한 시대의 평화로운 풍경

▪强近之親(강근지친) 도와줄 만한 가까운 친척

▪江湖煙波(강호연파) 강이나 호수 위에 안개처럼 보얗게 이는 잔물결

▪改過遷善(개과천선) 지나간 허물을 고치고 착하게 됨

▪改善匡正(개선광정) 좋도록 고치고 바로잡음

▪蓋世之才(개세지재) 세상을 덮을 만한 재주

▪客反爲主(객반위주) 나그네가 도리어 주인이 되다. 사물의 大小, 輕重, 前後을 뒤바꿈.

▪去頭截尾(거두절미) 앞뒤의 잔사설을 빼놓고 요점만을 말함

▪居安思危(거안사위) 편안하게 살면서 항시 위험한 때를 경계하여 생각함.

▪乾木水生(건목수생) 마른 나무에서 물을 짜내려 한다는 것으로, 사리에 맞지 않는다는 뜻

▪居安思危(거안사위) 편안히 살 때 닥쳐올 위태로움을 생각함

▪擧案齊眉(거안제미) 밥상을 눈 위로 받들어 올린다. 아내가 남편을 지극히 존경함.

▪去者日疎(거자일소) 죽은 사람을 애석히 여기는 마음은 날이 갈수록 점점 사라진다. 서로 멀리 떨어져 있으면 점점 사이가 멀어진다.

▪車載斗量(거재두량) 차에 싣고 말에 실을 만큼 많음

▪乾坤一擲(건곤일척) 흥망^. 승패를 걸고 단판 승부를 겨룸

▪乞骸骨(걸해골) 몸은 임금에게 바친 것이지만 뼈만은 내려 주십시오. 늙은 신하가 사직을 청원함.

▪格物致知(격물치지) 사물의 이치를 구명하여 자기의 지식을 확고하게 함

▪隔世之感(격세지감) 딴 세대와 같이 많은 변화가 있었음을 비유하는 말

▪隔靴搔痒(격화소양) 신을 신은 채 가려운 발바닥을 긁음과 같이 일의 효과를 나타내지 못함

▪牽强附會(견강부회) 이치에 맞지 않는 말을 억지로 끌어 붙여 자기 주장의 조건에 맞도록 함

▪見利忘義(견리망의) 이익을 보면 의리를 잊음

▪見利思義(견리사의) 눈 앞에 이익이 보일 때 의리를 생각함

▪犬馬之年(견마지년) 자기 나이를 낮추어 하는 말.

▪犬馬之勞(견마지로) ① 자기의 노력을 낮추어 하는 말 ② 임금이나 나라에 충성을 다하는 노력

▪犬馬之誠(견마지성) 임금이나 나라에 정성으로 바치는 정성. 자기의 정성을 낮추어 일컫는 말

▪犬馬之養(견마지양) 개나 말의 봉양. 부모를 봉양만 하고 존경하는 마음이 없음. 봉양만 하는 것은 효도가 아니다.

▪見蚊拔劍(견문발검) 모기를 보고 칼을 뺌. 조그만 일에도 성을 내는 소견 좁은 행동

▪見物生心(견물생심) 물건을 보고 욕심이 생김

▪堅如金石(견여금석) 굳기가 금이나 돌 같음

▪見危授命(견위수명) 나라가 위급할 때 목숨을 바침 -> 見危致命(견위치명)

▪堅忍不拔(견인불발) 굳게 참고 견딤

▪犬兎之爭(견토지쟁) 개와 토끼가 쫓고 쫓기다가 둘이 다 지쳐 죽어 제삼자가 이익을 본다는 뜻

▪結者解之(결자해지) 자기가 저지른 일은 자기가 해결해야 함

▪結草報恩(결초보은) 풀을 엮어서 은혜를 갚는다는 의미로 죽어서도 잊지 않고 은혜를 갚는다는 말

▪謙讓之德(겸양지덕) 겸손하고 사양하는 미덕

▪兼人之勇(겸인지용) 몇 사람을 능히 당해낼 만한 용기

▪輕擧妄動(경거망동) 경솔하고 망령된 행동

▪經國濟世(경국제세) 나라 일을 경륜하고 세상을 구함→‘경제’의 준말

▪傾國之色(경국지색) 뛰어나게 아름다운 미인을 일컫는 말.

▪經世濟民(경세제민) 세상을 다스리고 백성을 구제함.

(준말 : 經濟)

▪敬而遠之(경이원지) 겉으로는 공경하는 체 하면서 속으로는 멀리함

▪耕者有田(경자유전) 경작자가 밭을 소유한다

▪輕躁浮薄(경조부박) 마음이 침착하지 못하고 행동이 신중하지 못함

▪敬天勤民(경천근민) 하느님을 공경하고 백성을 다스리기에 부지런함

▪驚天動地(경천동지) 세상을 몹시 놀라게 함

▪鏡花水月(경화수월) ① 거울에 비친 꽃과 물에 비친 달

② 볼 수만 있고 가질 수 없는 것

▪鷄卵有骨(계란유골) 달걀 속에도 뼈가 있다는 뜻으로 뜻밖에 장애물이 생김을 이르는 말

▪鷄肋(계륵) 닭의 갈비. 취하지도 버리지도 못함을 이르는 말

▪鷄鳴狗盜(계명구도) 행세하는 사람이 배워서는 아니 될 천한 기능을 가진 사람

▪契酒生面(계주생면) 남의 물건으로 자기가 생색을 냄.

▪季札掛劍(계찰괘검) 신의를 중히 여김.

▪季布一諾(계포일약) 한 번 한 약속은 끝까지 지킴.

▪股肱之臣(고굉지신) 임금이 가장 믿고 중히 여기는 신하

▪孤軍奮鬪(고군분투) 남의 도움을 받지 아니하고 힘에 벅찬 일을 잘 해냄

▪叩頭謝罪(고두사죄) 머리를 조아려 사죄함

▪高麗公事三日(고려공사삼일) 고려의 정령이 사흘 만에 바뀐다 착수한 일이 자주 바뀜.

▪膏梁珍味(고량진미) 살찐 고기와 좋은 곡식으로 만든 맛있는 음식

▪孤立無援(고립무원) 고립되어 구원을 받을 데가 없음

▪鼓腹擊壤(고복격양) 태평세월임을 표현한 말. 배를 두들기면서 땅을 침

▪古色蒼然(고색창연) 오래되어 옛날의 풍치가 저절로 들어나 보이는 모양.

▪孤城落日(고성낙일) 남의 도움이 없이 고립된 상태

▪姑息之計(고식지계) 당장의 편안함만을 꾀하는 일시적인 방편

▪孤臣寃淚(고신원루) 외로운 신하의 원통한 눈물

▪苦肉之計(고육지계) 적을 속이기 위해, 자신의 희생을 무릅쓰고 꾸미는 계책

▪孤掌難鳴(고장난명) ① 손바닥 하나로는 소리가 나지 않는다는 뜻으로 혼자 힘으로 일하기 어렵다는 말 ② 서로 같으니까 싸움이 난다는 말

▪苦盡甘來(고진감래) 고생 끝에 낙이 온다는 말

▪膏肓之疾(고황지질) 고칠 수 없이 깊이 든 병.

▪古稀(고희) 70세

연령(年齡)을 나타내는 漢字語

지학(志學) : 공자는『논어』에서, 15세가 되어 학문에 뜻을 두었다고 한 데서 나온 말. 15세를 일컬음.

약관(弱冠) : 남자 나이 20세를 일컬음.

이립(而立) : 공자가『논어』에서, 30세가 되어 인생관이 섰다고 한 데서 나온 말. 30세를 일컬음.

불혹(不惑) : 공자가『논어』에서, 40세가 되어 사물의 이치에 의문나는 점이 없었다고 한 데서 나온 말. 40세를 일컬음.

지명(知命) : 공자가『논어』에서, 50세가 되어 천명(天命)을 알았다고 한 데서 온 말. 50세를 일컬음.

이순(耳順) : 공자가『논어』에서, 60세가 되어 남의 말을 순순히 받아들일 수 있었다고 한 데서 나온 말. 60세를 일컬음.

화갑(華甲) :「화(華)」자는 십(十)이 여섯 개에다 일(一)이 하나 있으므로 61세를 나타내며, 회갑(回甲) 또는 환갑(還甲)이라고도 한다. 61세를 일컬음.

진갑(進甲) : 환갑보다 한 해 더 나아간 해란 뜻이다. 62세를 일컬음.

고희(古稀) : 70세를 일컬음.

종심(從心):공자가『논어』에서, 70세가 되어 뜻대로 행하여도 도(道)에 어긋나지 않았다고 한데서 나온 말. 70세를 일컬음.

희수(喜壽) :「희(喜)」자를「칠」로도 썼기 때문에 喜壽는ꡐ七 + 七ꡑ세 즉, 77세를 일컬음.

산수(傘壽) :「산(傘)」자를「산」로도 썼기 때문에 傘壽는ꡐ八 + 八ꡑ세 즉, 88세를 일컬음.

미수(米壽) :「미(米)」자를 분해하면ꡐ八十八ꡑ이 되기 때문에 米壽는 88세를 일컬음.

졸수(卒壽) :「졸(卒)」의 약자를「」이라고 썼기 때문에 卒壽는ꡐ九十ꡑ세, 즉 90세.

백수(白壽) :「백(百)」에서 일(一)을 빼면「백(白)」즉 百에서 하나를 빼면 99세가 된다.

(참고) : 결혼기념일(結婚記念日)을 나타내는 漢字語

紙婚式(지혼식) : 1주년 象牙婚式(상아혼식) : 14주년

藁婚式(고혼식) : 2주년 銅婚式(동혼식) : 15주년

糖菓婚式(당과혼식) : 3주년 磁器婚式(자기혼식) : 20주년

革婚式(혁혼식) : 4주년 銀婚式(은혼식) : 25주년

木婚式(목혼식) : 5주년 眞珠婚式(진주혼식) : 30주

花婚式(화혼식) : 6주년 珊瑚婚式(산호혼식) : 35주년

電氣器具婚式(전기기구혼식) : 8주년

碧玉婚式(벽옥혼식) : 40주년 陶器婚式(도기혼식) : 9주년

紅玉婚式(홍옥혼식) : 45주년 錫婚式(석혼식) : 10주년

金婚式(금혼식) : 50주년

鋼鐵婚式(강철혼식) : 11주년 回婚式(회혼식) : 60주년

麻(絹)婚式(마혼식) : 12주년

金剛石婚式(금강석혼식) : 75주년

▪曲學阿世(곡학아세) 학문을 왜곡하여 세속에 아부함

▪骨肉相殘(골육상잔) 같은 혈족끼리 서로 다투고 해하는 것→骨肉相爭(골육상쟁)

▪公卿大夫(공경대부) 삼공과 구경 등 벼슬이 높은 사람들

▪空手來工手去(공수래공수거) 세상에 빈 손으로 왔다가 빈 손으로 간다는 뜻

▪孔子曰孟子曰(공자왈맹자왈) 공자왈 맹자왈 한다. 글방 선비들이 다만 孔孟의 전적(典籍)을 읽으며 그에 하등 실천은 하지 않으면서 空理空論만 일삼음을 보고 하는 말.

▪空前絶後(공전절후) 비교할 만한 것이 이전이나 이후에도 없을 것으로 생각함.

▪空中樓閣(공중누각) 공중에 누각을 지은 것처럼 근거가 없는 가공의 사물.

▪誇大妄想(과대망상) 자신을 너무 과대하게 믿는 망상

▪過如不及(과여불급) 지나친 것은 미치지 못함과 같음

▪過猶不及(과유불급) 정도를 지나침은 미치지 못한 것과 같음

▪管鮑之交(관포지교) 옛날 중국의 관중(管仲)과 포숙(鮑叔)처럼 친구 사이가 다정함을 이르는 말

▪刮目相對(괄목상대) 다른 사람의 학문이나 덕행이 크게 진보한 것을 말함

▪矯角殺牛(교각살우) 뿔을 고치려다 소를 죽인다는 말로 작을 일에 힘쓰다 큰 일을 망친다는 말

▪巧言令色(교언영색) 교묘한 말과 얼굴 빛으로 남의 환심을 사려함

▪敎外別傳(교외별전) 마음에서 마음으로 전함. 以心傳心(이심전심)

▪膠柱鼓瑟(교주고슬) 거문고의 기러기 발을 아교로 붙여 놓고 거문고를 탄다. 고지식하여 융통성이 전혀 없음. 또는 규칙에 얽매여 변통할 줄 모르는 사람.

▪(狡)兎死 (走)狗烹(교토사 주구팽) ① 토끼가 죽으면 사냥개를 삶는다 ② 일이 있을 때는 실컷 부려먹다가 일이 끝나면 돌보지 않고 학대한다.

▪敎學相長(교학상장) 가르쳐 주거나 배우거나 다 나의 학업을 증진시킨다는 뜻

▪九曲肝腸(구곡간장) 굽이굽이 사무친 마음 속

▪救國干城(구국간성) 나라를 구하여 지키는 믿음직한 군인이나 인물

▪狗尾續貂(구미속초) 담비의 꼬리가 모자라 개의 꼬리로 잇는다. 훌륭한 것 뒤에 보잘것없는 것이 잇따름.

▪口蜜腹劍(구밀복검) 말은 정답게 하나 속으로는 해칠 생각이 있음

▪口腹之累(구복지루) 먹고 사는데 대한 걱정

▪九死一生(구사일생) 꼭 죽을 고비에서 살아남

▪口尙乳臭(구상유취) 입에서 아직 젖내가 난다는 뜻으로, 언어와 행동이 매우 유치함을 일컬음

▪九十春光(구십춘광) ① 노인의 마음이 청년같이 젊음을 이름 ② 봄의 석달 구십일 동안

▪口如懸河(구여현하) 입이 급히 흐르는 물과 같다. 거침없이 말을 잘하는 것.

▪九牛一毛(구우일모) 많은 것 가운데서 극히 적은 것을 말함

▪口耳之學(구이지학) 들은 풍월 격으로 아무런 연구성이 없는 천박한 학문

▪口禍之門(구화지문) 입은 재앙의 문. 말을 삼가도록 경계.

▪九折羊腸(구절양장) ① 양의 창자처럼 험하고 꼬불꼬불한 산길 ② 길이 매우 험함

▪國士無雙(국토무쌍) 그 나라에서 가장 뛰어난 인물은 둘도 없다. 매우 뛰어난 인재.

▪群鷄一鶴(군계일학) 닭 무리 속에 끼어 있는 한 마리의 학의 뜻으로 평범한 사람 가운데서 뛰어난 사람

▪軍令泰山(군령태산) 군대의 명령은 태산같이 무거움

▪群盲撫象(군맹무상) 여러 맹인이 코끼리를 더듬는다. 즉 자기의 좁은 소견과 주관으로 사물을 그릇 판단함

▪君臣有義(군신유의) 임금과 신하는 의가 있어야 한다

▪群雄割據(군웅할거) 많은 영웅들이 각지에 자리잡고 서로 세력을 다툼

▪君爲綱綱(군위신강) 신하는 임금을 섬기는 것이 근본이다

▪屈而不信(굴이불신) 굽히고는 펴지 아니함.

▪窮餘之策(궁여지책) 막다른 골목에서 그 국면을 타개하려고 생각다 못해 짜낸 꾀

▪權謀術數(권모술수) 목적 달성을 위해서는 인정이나 도덕을 가리지 않고 권세와 모략 중상 등 갖은 방법과 수단을 쓰는 술책

▪權不十年(권불십년) 권세는 10년을 넘지 못한다. 권력은 오래가지 못하고 늘 변한다. 또는 영화는 일시적이어서 계속되지 않는다.

▪勸善懲惡(권선징악) 착한 행실을 권장하고 악한 행실을 징계함

▪捲土重來(권토중래) ① 한 번 실패에 굴하지 않고 몇 번이고 다시 일어남 ② 세력을 되찾아 다시 쳐들어옴

▪歸去來(귀거래) 관직을 사임하고 고향으로 돌아감.

▪橘和爲枳(귤화위지) 귤이 화수를 건너면 탱자가 된다.

▪克己復禮(극기복례) 자기의 욕심을 누르고 예의범절을 쫓음.

▪僅僅姉姉(근근자자) 매우 부지런하고 정성스러움

▪近墨者黑(근묵자흑) 먹을 가까이 하는 사람은 검어진다. 즉 나쁜 사람과 사귀면 그 버릇에 물들기 쉽다

▪今古一般(금고일반) 지금이나 옛날이나 같다

▪金科玉條(금과옥조) 금이나 옥같이 귀중한 법칙이나 규정

▪金蘭之交(금란지교) 금처럼 견고하고 난초처럼 향기로운 사귐. 견고한 벗 사이의 우정.

▪金蘭之契(금란지계) 친구 사이의 우의가 두터움

▪錦上添花(금상첨화) 좋고 아름다운 것 위에 더 좋은 것을 더함

▪金石盟約(금석맹약) 쇠와 돌같이 굳게 맹세해 맺은 약속

▪今昔之感(금석지감) 지금을 옛적과 비교함에 변함이 심하여 저절로 일어나는 느낌

▪金城鐵壁(금성철벽) 금으로 만든 성, 철로 된 벽. 매우 굳고 든든한 성.

▪錦繡之腸(금수지장) 비단결같이 고운 마음씨를 이름. 아름다운 마음씨의 所有者.

▪琴瑟之樂(금슬지락) 부부 사이가 좋은 것

▪金烏玉兎(금오옥토) 일월. 금오는 태양, 옥토는 달을 가리키는 말

▪錦衣夜行(금의야행) 비단 옷을 입고 밤에 다닌다는 뜻으로 성공은 했지만 아무런 효과를 내지 못하는 것

▪錦衣還鄕(금의환향) 비단 옷을 입고 고향으로 돌아옴. 즉 타향에서 크게 성공하여 자기 집으로 돌아감

▪金子塔(금자탑) 길이 후세에 전하여질 만한 가치 있는 불멸의 업적’을 비유하여 이르는 말.

▪金枝玉葉(금지옥엽) 임금의 자손이나 집안 또는 귀여운 자손을 소중히 일컫는 말

▪氣高萬丈(기고만장) 씩씩한 기운이 크게 떨침

▪其利斷金(기리단금) 절친한 친구 사이

▪麒麟兒(기린아) 슬기와 재주가 남달리 뛰어난 젊은이.

▪旣望(기망) 음력(陰曆)으로 16일. 이미 망월(望月:15일)이 지났다는 뜻에서 16일.)

▪奇想天外(기상천외) 보통 사람이 쉽게 짐작할 수 없을 정도로 엉뚱하고 기발한 생각

▪起承轉結(기승전결) 나타내고자 하는 바를 글로 쓸 때 ‘기’에서 말머리를 일으키고, ‘승’에서 앞에 것을 받아서 풀이하고, ‘전’에서 뜻을 한번 변화시켜, ‘결’에서 끝맺음

▪寄與補裨(기여보비) 이바지하여 돕고 부족함을 보태어 줌.

▪杞人之憂(기인지우) 기나라 사람의 근심. 쓸데없는 군걱정.

▪其臭如蘭(기취여란) 절친한 친구 사이

▪騎虎之勢(기호지세) 범을 타고 달리는 사람이 도중에서 내릴 수 없는 것처럼 도중에서 그만두거나 물러설 수 없는 내친 형세를 이르는 말

▪奇貨可居(기화가거) 기이한 재물은 저축해 두는 것이 옳다. 좋은 물건을 사두면 장차 큰 이익을 본다.

￭ 나 ￭

▪落膽喪魂(낙담상혼) 몹시 놀라 정신이 없음

▪落落長松(낙락장송) 가지가 축축 늘어진 오래된 큰 소나무.

▪落點(낙점) 벼슬아치를 뽑을 때 임금이 뽑을 사람의 이름 위에 점을 찍던 일.

▪ 落穽下石(낙정하석) 남의 환난(患亂)에 다시 위해(危害)를 준다는 말.

▪ 落花流水(낙화유수) ① 떨어지는 꽃과 흐르는 물 ② 남녀간의 그리운 심정

▪ 難攻不落(난공불락) 공격하기가 어려워 함락시키지 못했다.

▪ 洛陽之價(낙양지가) 낙양의 종이 값. 훌륭한 글을 다투어 베끼느라고 종이의 수요가 늘어서 값이 등귀한 것을 말함이니 문장의 장려함을 칭송하는 데 쓰이는 말.

▪ 爛商公論(난상공론) 여러 사람들이 잘 의논 함

▪ 爛商討議(난상토의) 낱낱이 들어 잘 토의함

▪ 難兄難弟(난형난제) 누구를 형이라 하고 누구를 동생이라 할지 분간하기 어렵다는 뜻으로 사물의 우열이 없다는 말로 곧 비슷하다는 말

▪ 南柯一夢(남가일몽) 꿈과 같이 헛된 한때의 헛된 부귀영화

▪ 南橘北枳(남귤북지) 강남의 귤을 강북으로 옮기면 탱자로 변한다. 환경에 따라 선하게도 악하게도 된다.

南男北女(남남북녀) 우리나라는 남쪽엔 남자, 북쪽엔 여자가 더 잘난 사람이 많다.

▪ 男負女戴(남부여대) 남자는 지고 여자는 인다는 뜻으로 가난에 시달린 사람들이 살 곳을 찾아 떠돌아다니며 사는 것을 말함

▪ 南船北馬(남선북마) 바쁘게 여기저기를 돌아다님

▪ 囊中之錐(낭중지추) 주머니 속에 든 송곳처럼 재주가 뛰어난 사람은 숨어 있어도 저절로 사람들이 알게 됨

▪ 囊中取物(낭중취물) 주머니 속의 물건을 꺼내는 것같이 매우 용이한 일

▪ 內憂外患(내우외환) 나라 안팎의 근심 걱정

▪ 內柔外剛(내유외강) 사실은 마음이 약한데도, 외부에는 강하게 나타남

▪ 老當益壯(노당익장) 나이를 먹을수록 기력이 더욱 좋아지다. 그런 사람을 이른다.(ꄳ 老益壯)

▪ 老馬之智(노마지지) 늙은 말의 지혜. 연륜이 깊으면 나름의 장점과 특기가 있음.

▪ 盧生之夢(노생지몽) 한때의 헛된 부귀 영화

▪ 勞心焦思(노심초사) 몹시 마음을 졸이는 것

▪ 綠陰芳草(녹음방초) 나무가 푸르게 우거진 그늘과 꽃다운 풀. 여름의 아름다운 경치.

▪ 綠衣紅裳(녹의홍상) 연두 저고리에 다홍치마라는 뜻으로 곱게 차려 입은 젊은 아가씨의 복색

▪ 論功行賞(논공행상) 세운 공을 논정하여 상을 줌

▪ 論點逸脫(논점일탈) 논설의 요점을 벗어남

▪ 弄假成眞(농가성진) 장난으로 한 것이 참으로 한 결과가 되었다.

▪ 弄瓦之慶(농와지경) 딸을 낳은 기쁨

▪ 弄璋之慶(농장지경) 아들을 낳은 기쁨 -> 弄璋之喜(농장지희)

▪籠鳥戀雲(농조연운) 속박을 당한 몸이 자유를 그리워하는 마음

▪農地優先(농지우선) 농지가 가장 먼저다. 농지가 가장 중요하다.

▪累卵之危(누란지위) 달걀을 쌓아 놓은 것과 같이 매우 위태함 -> 累卵之勢(누란지세)

▪能小能大(능소능대) 모든 일을 임기웅변으로 잘 처리함.

￭ 다 ￭

▪多岐亡羊(다기망양) ‘길이 여러 갈래여서 양을 잃다’서 온 말로 너무 방침이 많아 갈 바를 모름

▪多多益善(다다익선) 많으면 많을수록 좋음

▪多事多難(다사다난) 여러 가지로 일이 많고 몹시 어려움.

▪多聞博識(다문박식) 견문이 넓고 학식이 많음

▪斷金之交(단금지교) 쇠를 자를 정도로 절친한 친구 사이를 말함

▪斷機之交(단기지교) 학문을 중도에 그만 둠은 짜던 베를 끊는 것이라는 맹자 어머니의 교훈

▪單刀直入(단도직입) ① 홀몸으로 칼을 휘두르며 적진으로 쳐들어 감 ② 요점을 바로 풀이하여 들어감

▪斷末魔(단말마) 숨이 끊어질 때의 고통

▪丹脣皓齒(단순호치) 붉은 입술과 하얀 이란 뜻에서 여자의 아름다운 얼굴을 이르는 말.

▪簞食瓢飮(단사표음) 도시락 밤과 표주박 물, 즉 변변치 못한 살림을 가리키는 뜻으로 청빈한 생활을 말함

▪斷腸(단장) 창자가 끊어지는 듯하게 견딜 수 없는 심한 슬픔이나 괴로움.

▪談判(담판) 어떤 일의 是非를 가리거나 결말을 짓기 위하여 논의하다. 부당한 일에 대하여 강력히 항의하여 시정하도록 하다.

▪堂狗風月(당구풍월) 무식한 자도 유식한 자와 같이 있으면 다소 유식해진다는 뜻

▪螳螂拒轍(당랑거철) 제 분수도 모르고 강적에게 반항함

▪大器晩成(대기만성) 큰 그릇은 이루어짐이 더디다는 뜻으로 크게 될 사람은 성공이 늦다는 말

▪代代孫孫(대대손손) 대대로 이어오는 자손.

▪大同團結(대동단결) 많은 사람. 여러 갈래의 당파가 큰 덩어리로 한 데 뭉치다.

▪大同小異(대동소이) 크게는 같은 데 작게는 다르다. 거의 같음.

▪大明天地(대명천지) 매우 밝은 세상. 크게 밝은 하늘과 땅.

▪大書特筆(대서특필) 특히 드러나게 큰 글자로 적어 표시함

▪大言壯語(대언장어) 제 주제에 당치 아니한 말을 희떱게 지껄임. 또는 그러한 말

▪桃園結義(도원결의) 도원에서 의형제를 맺다. 서로 다른 사람들이 사욕을 버리고 목적을 향해 합심할 것을 결의하다.

▪大義滅親(대의멸친) 큰 의리를 위해서는 혈육의 친함도 저버린다. 정의를 위해서는 사적인 일에 구애받지 않는다.

▪大義名分(대의명분) 인류의 큰 의를 밝히고 분수를 지키어 정도에 어긋나지 않도록 하는 것

▪徒勞無益(도로무익) 애만 쓰고 이로움이 없음

▪戴天之讐(대천지수) 함께 하늘을 이고 살수 없는 원수. 임금이나 어버이에 대한 원수는 하늘을 함께 하고 살지 않는다.

▪道聽塗說(도청도설) ① 거리에서 들은 것을 남에게 아는 체하며 말함 ② 깊이 생각 않고 예사로 듣고 말함

▪塗炭之苦(도탄지고) 진구렁이나 숯불에 빠졌다는 뜻으로 몹시 고생스러움을 말함

▪到處春風(도처춘풍) 이르는 곳마다 봄바람. 즉 좋은 얼굴로 남을 대하여 사람들에게 호감을 사려고 처신하는 사람. 가는 곳마다 기분 좋은 일.

▪獨不將軍(독불장군) 혼자서는 장군을 못한다. 저 혼자 잘난 체하며 뽑내다가 남에게 핀잔을 받고 고립된 처지에 있는 사람. 또는 가장 잘난 체 하며 혼자서 모든 일을 처리하는 사람.

▪讀書百編義自見(독서백편의자현)뜻이 어려운 글도 자꾸 되풀이하여 읽으면 그 뜻을 스스로 깨우쳐 알게 된다.

▪讀書三昧(독서삼매) 아무 생각없이 오직 책읽기에만 골몰하고 있는 상태. 한 곳에 정신을 집중하는 것.

▪讀書三到(독서삼도) 독서하는데는 눈으로 보고, 입으로 읽고, 마음으로 깨우쳐야 한다는 뜻

▪獨守空房(독수공방) 결혼한 여자가 남편 없이 홀로 방을 지키다.

▪東家食西家宿(동가식서가숙) 먹을 곳 잘 곳이 없이 떠도는 사람 또는 그런 짓

▪同價紅裳(동가홍상) 같은 값이면 다홍치마

▪同苦同樂(동고동락) 괴로움과 즐거움을 함께 함

▪棟樑之材(동량지재) 기둥이나 들보가 될 만한 훌륭한 인재, 즉 한 집이나 한 나라의 큰 일을 맡을 만한 사람

▪東問西答(동문서답) 묻는 말에 대하여 전혀 엉뚱한 대답을 하는 것

▪洞房花燭(동방화촉) 부인의 방에 촛불이 아름답게 비침. 婚禮.

▪同病相憐(동병상련) 처지가 서로 비슷한 사람끼리 서로 동정하고 도움

▪東奔西走(동분서주) 사방으로 이리저리 부산하게 돌아다님

▪同床異夢(동상이몽) 같은 잠자리에서 다른 꿈을 꿈. 곧 겉으로는 같이 행동하면서 속으로는 딴 생각을 가짐

▪同心之言(동심지언) 절친한 친구 사이

▪杜門不出(두문불출) 세상과 인연을 끊고 출입을 하지 않음

▪杜撰(두찬) 저술(著述)에 전거(典據)나 출처가 확실하지 않은 문자를 쓰거나 오류가 많음.

▪得朧望蜀(득롱망촉) 중국 한나라 때 광무제가 농을 정복한 뒤 촉을 쳤다는 데서 나온 말로 끝없는 욕심

▪得意滿面(득의만면) 뜻한 바를 이루어 기쁜 표정이 얼굴에 가득함

▪登高自卑(등고자비) ① 높은 곳에 이르기 위해서는 낮은 곳부터 밟아야 한다는 뜻으로 일을 하는데는 반드시 차례를 밟아야 한다는 말 ② 지위가 높아질수록 스스로를 낮춘다는 말

▪登龍門(등용문) 용문에 오르다. 立身出世의 관문. 또는 출세의 계기를 잡다.

▪燈下不明(등하불명) 등잔 밑이 어둡다는 뜻으로 가까이 있는 것이 오히려 알아내기가 어려움을 이르는 말

▪燈火可親(등화가친) 가을이 되어 서늘하면 밤에 불을 가까이 하여 글 읽기에 좋다는 말

￭ 마 ￭

▪磨斧爲針(마부위침) 아무리 이루기 힘든 일도 끊임없는 노력과 끈기 있는 인내로 성공하고야 만다는 뜻

▪馬耳東風(마이동풍) 남의 말을 귀담아 듣지 아니하고 지나쳐 흘려 버림

▪麻中之蓬(마중지봉) 구부러진 쑥도 삼밭에 나면 자연히 꼿꼿하게 자란다. 환경에 따라 악도 선도 고쳐진다.

▪莫上莫下(막상막하) 실력에 있어 낫고 못함이 없이 비슷함

▪莫逆之友(막역지우) 참된 마음으로 서로 거역할 수 없이 매우 친한 벗을 말함

▪輓歌(만가) 상여를 메고 갈 때 부르는 노래. 혹은 죽은 사람을 애도하는 노래.

▪萬頃蒼波(만경창파) 한없이 넓고 푸른 바다

▪萬古風霜(만고풍상) 사는 동안에 겪은 많은 고생

▪萬事休矣(만사휴의) 모든 방법이 헛되게 됨

▪晩時之嘆(만시지탄) 시기가 늦었음을 안타까워하는 탄식

▪滿身瘡痍(만신창이) 온몸이 상처투성이. 성한데가 없을 만큼 상처투성이가 됨. 또는 사물이 쓸 만한 데가 없을 정도로 결함이 많음.

▪萬彙群象(만휘군상) 우주의 수많은 현상

▪罔極之恩(망극지은) 다함이 없는 임금이나 부모의 큰 은혜

▪亡羊補牢(망양보뢰) 소잃고 외양간 고친다

▪亡羊之歎(망양지탄) 잃은 양을 여러 갈래의 길에서 찾지 못하듯, 학문의 길이 여러 갈래여서 못 미침을 탄식.

▪望雲之情(망운지정) 자식이 타향에서 부모를 그리는 정

▪亡子計齒(망자계치) 죽은 자식 나이 세기. 이미 지나간 쓸데없는 일을 생각하며 애석하게 여기다.

▪忙中閑(망중한) 바쁜 가운데에서도 한가로운 때.

▪罔知所措(망지소조) 어찌할 바를 모르고 허둥지둥함

▪梅妻鶴子(매처학자) 매화를 아내로 삼고 학을 자식으로 삼음. 풍아한 생활.

▪麥秀之嘆(맥수지탄) 나라를 잃음에 대한 탄식

▪盲龜遇木(맹귀우목) 눈먼 거북이가 다행히 물에 뜬 나무를 붙잡게 되었다. 매우 힘든 행운.

▪孟母三遷(맹모삼천) 자식 교육에 적당한 장소를 찾아 세 번 옮김.

▪面壁九年(면벽구년) 고승 달마가 산중에서 구년간 벽을 대하고 앉아 수도하여 마침내 형태가 돌 속으로 들어갔다. 정성을 다하면 금석이라도 뚫을 수 있다.

▪面從腹背(면종복배) 앞에서는 순종하는 체하고 돌아서는 딴 마음을 먹음

▪滅私奉公(멸사봉공) 사를 버리고 공을 위하여 힘써 일함

▪明鏡止水(명경지수) ① 거울과 같이 맑고 잔잔한 물 ② 마음이 고요하고 잡념이 없이 아주 맑고 깨끗함

▪名實相符(명실상부) 이름과 실상이 서로 들어맞음

▪明若觀火(명약관화) 불을 보는 듯이 환하게 분명히 알 수 있음

▪命在頃刻(명재경각) 거의 죽게 되어서 목숨이 곧 넘어갈 지경에 이름

▪明哲保身(명철보신) 이치에 좇아 일을 처리하여 보신함.

▪毛遂自薦(모수자천) 자기가 자신을 추천함. 다른 사람이 자기를 추천해주지 않으니까 자기가 스스로를 추천한다.

▪矛盾(모순) 말이나 행동의 앞뒤가 서로 맞지 않음

▪目不識丁(목불식정) 낫 놓고 기역자도 모를 만큼 아주 무식함

▪目不忍見(목불인견) 차마 눈뜨고 볼 수 없는 참상이나 꼴불견

▪猫頭縣鈴(묘두현령) 고양이 목에 방울 달기라는 뜻으로 실행할 수 없는 헛 이론을 일컬음

▪無骨好人(무골호인) 뼈없이 좋은 사람. 지극히 순하고 남의 비위를 두루 맞추는 사람.

▪無窮無盡(무궁무진) 끝이 없고 다함이 없다.

▪無念無想(무념무상) 일체 상념(想念)이 없는 담담한 마음의 상태.

▪武陵桃源(무릉도원) 신선이 살았다는 전설적인 중국의 명승지를 일컫는 말로 곧 속세를 떠난 별천지

▪無賴漢(무뢰한) 일정한 직업이 없이 나 다니는 불량한 자.

▪無不干涉(무불간섭) 함부로 남의 일에 간섭함

▪無不通知(무불통지) 무슨 일이든 모르는 것이 없음

▪無所不知(무소부지) 모르는 바가 없음.

▪無所不爲(무소불위) 못할 것이 없음

▪無用之物(무용지물) 아무 쓸모없는 물건이나 사람.

▪無爲徒食(무위도식) 아무 하는 일없이 먹기만 함

▪無依無托(무의무탁) 의지하고 의탁할 곳이 없음

▪無腸公子(무장공자) 담력이나 기개가 없는 사람을 비웃어 하는 말. 게의 별칭.

▪無知蒙昧(무지몽매) 아는 것이 없이 어리석음.

▪黙黙不答(묵묵부답) 입을 다문 채 아무 대답도 하지 않음.

▪墨守(묵수) 묵자가 끝까지 성을 지킨다는 말로 자기의 의견 또는 소신을 굽힘이 없이 끝까지 지키는 것

▪墨翟之守(묵적지수) 굳건히 성을 지킴. 자기 의견이나 주장을 굳이 지킴.

▪刎頸之交(문경지교) 목이 잘리는 한이 있어도 마음을 변치 않고 사귀는 친한 사이

▪文過飾非(문과식비) 허물도 꾸미고 잘못도 꾸민다. 잘못이 있음에도 불구하고 뉘우침도 없이 숨길 뿐 아니라 도리어 외면하고 도리어 잘난 체함.

▪文房四友(문방사우) 서재에 꼭 있어야 할 네 벗, 즉 종이, 붓, 벼루, 먹을 말함 (紙筆墨硯)

▪聞一知十(문일지십) 한 가지를 들으면 열 가지를 안다. 매우 총명함.

▪門外漢(문외한) 어떤 일에 대한 전문적인 지식이 없거나 관계가 없는 사람.

▪門前成市(문전성시) 권세가 크거나 부자가 되어 집문 앞이 찾아오는 손님들로 마치 시장을 이룬 것 같음

▪門前沃畓(문전옥답) 집 앞 가까이에 있는 좋은 논, 곧 많은 재산을 일컫는 말

▪未曾有(미증유) 지금까지 아직 한 번도 있어 본 일이 없음.

▪物心一如(물심일여) 마음과 형체가 구분됨이 없이 하나로 일치한 상태

▪物外閒人(물외한인) 세상의 시끄러움에서 벗어나 한가하게 지내는 사람

▪未亡人(미망인) 남편이 죽고 홀로 사는 여인.

▪彌縫策(미봉책) 꿰매어 깁는 계책. 결점이나 실패를 덮어 발각되지 않게 이리 저리 주선하여 맟추기만 하는 계책.

▪尾生之信(미생지신) 미생의 믿음. 우직(愚直)하게 약속만을 굳게 지킴.

▪未然之前(미연지전) 아직 그렇게 되지 아니함

▪美人薄命(미인박명) 미인은 흔히 불행하거나 병약하여 요절하는 일이 많다는 말

▪未曾有(미증유) 지금까지 아직 한 번도 있어 본 적이 없음.

▪美風良俗(미풍양속) 아름답고 좋은 풍속

￭ 바 ￭

▪博物君子(박물군자) 온갓 사물에 대하여 견문이 썩 넓은 사람.

▪薄氷如履(박빙여리) 엷은 얼음을 밟듯이 세상의 처세에 조심함.

▪博而不精(박이부정) 여러 방면으로 널리 아나 정통하지 못함. 독서에 있어서 정독(精讀)의 중요성.

▪拍掌大笑(박장대소) 손바닥을 치면서 크게 웃음

▪薄酒山菜(박주산채) 맛이 변변치 않은 술과 산나물. 자기가 내는 술과 안주의 겸칭.

▪博學多識(박학다식) 학문이 넓고 식견이 많음.

▪盤根錯節(반근착절) 구부러진 나무 뿌리와 울퉁불퉁한 나무의 마디. 세상 일에 난관이 많음.

▪盤溪曲徑(반계곡경) 정당하고 평탄한 방법으로 하지 않고 그릇되고 억지스럽게 함을 이르는 말.

▪反目嫉視(반목질시) 서로 눈을 돌리고 미워하는 것. 눈으로 흘겨 보고 노려 보다.

▪伴食宰相(반식재상) 무위도식(無爲徒食)으로 자리만 차지하고 있는 무능한 대신을 비꼬아 말함.

▪半信半疑(반신반의) 반은 믿고 반은 의심하다.

▪斑衣之戱(반의지희) 지극한 효성

▪反哺之孝(반포지효) 자식이 자라서 부모를 봉양함

反哺報恩

▪拔本塞源(발본색원) 폐단의 근원을 아주 뽑아서 없애 버림

▪拔山蓋世(발산개세) 산을 뽑고, 세상을 덮을 만한 기상. 아주 뛰어난 기운. 또는 놀라운 기상.

▪拔萃抄錄(발췌초록) 여럿 속에서 뛰어난 것을 뽑아 간단히 적어 둔 것

▪坊坊曲曲(방방곡곡) 어느 한 군데도 빼놓지 않은 모든 곳. 도처(到處).

▪傍若無人(방약무인) 언행이 방자하고 제멋대로 행동하는 사람

▪方底圓蓋(방저원개) 네모난 바닥에 둥근 뚜껑. 사물이 서로 맞지 않은 것.

▪蚌鷸之爭(방휼지쟁) 조개와 도요새의 다툼. 서로 버티고 물러서지 않고 싸움.

▪背水之陣(배수지진) 필승을 기하여 목숨을 걸고 싸움 마지노선(Maginot line)

▪背暗投明(배암투명) 어두운 곳을 등지고 밝은 곳으로 나오다. 그른 길을 버리고 바른 길로 나아가다.

▪背恩忘德(배은망덕) 은혜를 잊고 도리어 배반함

▪杯中蛇影(배중사영) 잔 속에 비친 뱀의 그림자. 아무 것도 아닌 일에 의심을 품고 지나치게 근심을 하다.

▪徘徊顧眄(배회고면) 목적없이 이리저리 거닐면서 여기저기 기웃거리다.

▪百家爭鳴(백가쟁명) 여러 사람이 서로 자기 주장을 내세우는 일

▪白骨難忘(백골난망) 죽어도 잊지 못할 큰 은혜를 입음

▪百年佳約(백년가약) 젊은 남녀가 결혼하여 한평생을 함께 하자는 언약.

▪百年大計(백년대계) 먼 뒷날까지 걸친 큰 계획

▪百年河淸(백년하청) 아무리 기다려도 가망 없는 사태가 바로 잡히기 어려움

▪百年偕老(백년해로) 부부가 화합하여 함께 늙도록 살아감

▪百發百中(백발백중) 백 번 쏘아 백 번 맞는다. 쏘기만 하면 명중함. 계획이 예정대로 들어맞다.

▪伯樂一顧(백락일고) 남이 자기 재능을 알고 잘 대우함

▪百聞不如一見(백문불여일견) 백 번 듣는 것 보다 한 번 보는 것이 낫다. 경험의 중요성.

▪白面書生(백면서생) 한갓 글만 읽고 세상일에 어두운 사람

▪白眉(백미) 여럿 가운데 가장 뛰어남.

▪白手乾達(백수건달) 아무 것도 없이 난봉을 부리고 돌아 다니는 사람.

▪伯牙絶鉉(백아절현) 백아가 거문고 줄을 끊었다. 친한 친구의 죽음을 슬퍼하는 말이며 마음으로 통하는 친구.

▪百戰老將(백전노장) 많은 싸움을 치른 노련한 장수. 산전수전(山戰水戰) 다 겪어 여러 가지로 능란한 사람.

▪百折不屈(백절불굴) 아무리 꺾으려고 해도 굽히지 않음

▪百折不撓(백절불요) 백 번 꺾어도 굽히지 않음 -> 百折不屈(백절불굴)

▪伯仲叔季(백중숙계) 형제의 차례. 伯은 맏이, 仲은 둘째, 叔은 셋째, 季는 막내.

▪伯仲之勢(백중지세) 우열(優劣)의 차이가 없이 엇비슷함을 이르는 말→伯仲之間(백중지간)

▪百尺竿頭(백척간두) 위태롭고 어려운 지경에 이름

▪伯尺竿頭進一步(백척간두진일보) 백자나 되는 높은 장대 위에 다달은 것은 이미 할 수 있는 일을 다한 것인데 또 한 걸음 나아간다 함은 더욱 노력하여 위로 향한다.

▪百八煩惱(백팔번뇌) 불교 용어로 인간이 과거․현재․미래에 걸친 108가지의 번뇌를 말함불교에서 나온 말로 인간의 과거(過去), 현재(現在),미래(未來)에 걸친 108가지 번뇌(煩惱). 육관〔(六官 : 耳(소리), 目(색깔), 口(맛), 鼻(냄새), 心(뜻), 體(감각)〕이 서로 작용해 일어나는 갖가지 번뇌가 좋고(好), 나쁘고(惡), 좋지도 싫지도 않은(不好不惡) 평등(平等)의 3가지 인식 작용을 하게 되는데 이것이 곧 3×6=18가지의 번뇌가 된다. 거기에 탐(貪), 불탐(不貪)이 있어 18×2=36가지가 되고, 이것을 과거(過去), 현재(現在), 미래(未來) 즉 전생(前生), 금생(今生), 내생(來生)의 3世에 36×3=108이 되어 백팔번뇌(百八煩惱)라 한다.

▪百害無益(백해무익) 조금도 이로운 것이 없고 해롭기만 하다.

▪百花爛漫(백화난만) 온갖 꽃이 활짝 피어 아름답게 흐드러짐

▪繁文縟禮(번문욕례) 문도 번거롭고 예도 번거롭다. 규칙, 예절, 절차 따위가 번거롭고 까다로움.

▪伐齊爲名(벌제위명) 제나라를 공격하나 이름만 있다. 무엇을 하는 체하나 실상인즉 딴짓을 함.

▪碧昌牛(벽창우) 평안북도 벽동(碧潼)과 창성(昌城)지방의 크고 억센 소. 미련하고 고집이 센 사람을 비유.(ꄉ碧昌牛)

▪變化無雙(변화무쌍) 세상이 변하여 가는 것이 더할 수 없이 많고 심하다.

▪兵家常事(병가상사) 병가에는 항상 있는 일. 흔히 있는 일. 또는 실패는 흔히 있는 일이니 낙심할 것 없다.

▪病從口入禍從口出(병종구입화종구출) 병은 입으로 들어가고 화는 입으로부터 나온다는 뜻

▪覆水不收(복수불수) 엎질러진 물은 다시 담지 못한다. 한 번 저지른 일은 다시 어찌 할 수 없음을 이른다. 또는 다시 어떻게 수습할 수 없을 만큼 일이 그릇됨.

▪複雜多端(복잡다단) 일이 얼키고 설키어 갈피를 잡기 어려움.

▪本末顚倒(본말전도) 일의 원줄기를 잊고 사소한 부분에만 사로잡힘

▪夫婦有別(부부유별) 남편과 아내는 분별이 있어야 한다

▪本然之性(본연지성) 사람이 본디부터 가지고 있는 심성. 지극히 착하고 조금도 사리사욕이 없는 천부자연의 심성.

▪本第入納(본제입납) 자기 집에 편지할 때에 겉봉 표면에 자기 이름을 쓰고 그 밑에 쓰는 말.

참고 ☞편지 봉투를 쓸 때 이름 아래 붙이는 칭호

․氏(시) : 나이나 지위가 비슷한 사람에게 존경의 뜻으로 쓸 때.

․貴中(귀중) : 단체에 쓸 때.

․님께 : 순 한글식으로 쓸 때.

․女史(여사) : 일반 부인에게 쓸 때.

․大兄(대형), 人兄(인형), 雅兄(아형) : 남자끼리 친하고 정다운 벗을 높여 쓸 때.

․座下(좌하) : 마땅히 공경해야 할 어른〔조부모(祖父母), 부모(父母),선배(先輩), 선생(先生)에게 쓸 때.

․先生(선생) : 은사(恩師)나 사회적으로 이름난 분에게 쓸 때.

․畵伯(화백) : 화가를 높여 쓸 때.

․貴下(귀하) : 상대방을 높여 쓸 때.

․君(군), 兄(형) : 친한 친구에게 쓸 때.

․孃(양) : 처녀로서 동년배(同年輩) 혹은 아랫사람에게 쓸 때.

․展(전) : 손아랫사람에게 쓸 때.

▪封庫罷職(봉고파직) 부정을 저지른 관리를 파면(罷免)시키고 관고(官庫)를 봉하여 잠그는 일.

▪婦言是用(부언시용) 여자의 말을 무조건 옳게 쓴다. 줏대없이 여자의 말을 잘 듣다.

▪夫爲婦綱(부위부강) 아내는 남편을 섬기는 것이 근본이다

▪父爲子綱(부위자강) 아들은 아버지를 섬기는 것이 근본이다

▪釜中生魚(부중생어) 솥 안에서 헤엄치는 물고기란 뜻으로 오래 계속되지 못할 일을 비유함

▪夫唱婦隋(부창부수) 남편이 창을 하면 아내도 따라 하는 것이 부부 화합의 도리라는 것

▪附和雷同(부화뇌동) 제 주견이 없이 남이 하는 대로 그저 무턱대고 따라 함

▪北堂(북당) 남의 어머니의 별칭

참고 ☞㈎ꡐ남의 어머니를ꡑ높이어 이르는 말 : 母堂, 慈堂, 令堂, 萱堂.

㈏ 남에게ꡐ자기의 어머니ꡑ를 이르는 말 : 慈親, 慈闈, 家母, 家慈.

㈐ꡐ남의 아버지ꡑ를 높이어 이르는 말 : 椿府丈, 椿府, 椿丈, 椿府大人, 椿庭, 椿堂, 家尊, 令尊.

㈑ 남에게ꡐ자기의 아버지ꡑ를 이르는 말 : 家父, 家君, 家嚴, 家大人, 家親, 嚴君.

▪ 北窓三友(북창삼우) 거문고와 시와 술을 일컬음

▪ 粉骨碎身(분골쇄신) 뼈는 가루가 되고 몸은 산산조각이 됨. 곧 목숨을 걸고 최선을 다함

▪不可思議(불가사의) 사람의 생각으로는 미루어 헤아릴 수 없이 이상 야릇함.

▪不可抗力(불가항력) 힘으로 대항할 수 없음.

▪不俱戴天(불구대천) 하늘 아래 같이 살 수 없는 원수. 죽여 없애야 할 원수.

▪不立文字(불립문자) 마음에서 마음으로 전함. -> 以心傳心(이심전심)

▪不眠不休(불면불휴) 자지도 않고 쉬지도 않는다는 뜻으로, 조금도 쉬지 않고 애써 일함의 뜻

▪不問可知(불문가지) 묻지 않아도 가히 알 수 있음

▪不問曲直(불문곡직) 옳고 그름을 가리지 않고 함부로 일을 처리함

▪不伐不德(불벌부덕) 자기의 공적을 뽐내지 않음.

▪不撓不屈(불요불굴) 한번 결심한 마음이 흔들거리거나 굽힘이 없이 억셈.

▪不撤晝夜(불철주야) 밤낮을 가리지 않음

▪不肖之父(불초지부) 어리석은 아버지

▪不恥下問(불치하문) 아래 사람에게 배우는 것을 부끄러이 여기지 않음

▪不偏不黨(불편부당) 어느 편으로나 치우치지 않는 공평한 태도.

▪朋黨(붕당) 뜻을 같이한 사람끼리 모인 단체

▪朋友有信(붕우유신) 벗과 벗은 믿음이 있어야 한다

▪朋友責善(붕우책선) 친구는 서로 착한 일을 권함. 참다운 친구라면 서로 나뿐 짓을 못 하도록 권하고 좋은 길로 이끌어야 한다.

▪鵬程萬里(붕정만리) 붕새가 날아갈 길이 만리. 머나먼 노정. 또는 사람의 앞날이 매우 양양하다.

▪非夢似夢間(비몽사몽간) 꿈인지 생시인지 알 수 없는 어렴풋함

▪悲憤慷慨(비분강개) 슬프고 분한 느낌이 마음 속에 가득 차 있음

▪比比有之(비비유지) 드물지 않음

▪脾肉之歎(비육지탄) 넓적다리에 살이 붙음을 탄식함. 자기의 뜻을 펴지 못하고 허송세월하는 것을 한탄하다.

▪非一非再(비일비재) 한두 번이 아님 수두룩하게 많음.

▪鼻祖(비조) 시조(始祖)

▪貧賤之交(빈천지교) 내가 가난하고 천할 때 나를 친구로 대해준 벗은 내가 부귀하게 된 뒤에도 언제까지나 잊어서는 안된다.

▪憑公營私(빙공영사) 공적인 일을 빌어서 사리사욕을 채움.

▪氷炭不相容(빙탄불상용) ① 얼음과 숯이 서로 용납 못함 ② 군자와 소인이 같이 있지 못함

▪氷炭之間(빙탄지간) 서로 화합할 수 없는 사이

￭ 사 ￭

▪蛇蝎視(사갈시) 뱀이나 전갈을 보듯 함. 악독한 것을 보고 끔찍히 싫어함.

▪四顧無親(사고무친) 친척이 없어 의지할 곳 없이 외로움→四顧無人(사고무인)

▪舍己從人(사기종인) 자기의 이전 행위를 버리고 타인의 선행을 본떠 행함.

▪四端(사단) 측은(惻隱), 수오(羞惡), 사양(辭讓), 시비(是非)의 네 마음.

▪四面楚歌(사면초가) 한 사람도 도우려는 자가 없이 고립되어 곤경에 처해 있음

▪四面春風(사면춘풍) 항상 좋은 얼굴로 남을 대하여 누구에게나 호감을 삼

▪四分五裂(사분오열) 여러 쪽으로 찢어짐 어지럽게 분열됨

▪砂上樓閣(사상누각) 모래 위에 지은 집, 곧 헛된 것을 비유하는 말

▪射石爲虎(사석위호) 돌을 범인 줄 알고 쏘았더니 돌에 화살이 꽂혔다. 성심을 다하면 아니 될 일도 이룰 수 있다.

▪私淑(사숙) 직접 가르침을 받지 않았으나 마음 속으로 그 사람의 학문이나 인품을 본받아 배우며 인격을 수양해 나간다.

▪似而非者(사이비자) 겉으로 보기에는 비슷한 것 같으나 실지로는 아주 다른 가짜.

▪獅子吼(사자후) ① 석가모니의 목소리를 사자의 우는 소리에 비유. 사자가 소리쳐 울 때 작은 사자는 용기를 내고 기타 일체의 금수는 도망쳐 숨어버리는 것과 같이 석가모니의 설법을 들을 때 보살은 정진하고 도를 벗어난 악마들은 숨어버린다. ② 사자의 울부짖음. ③ 크게 열변을 토하다. ④ 샘이 많은 여자가 남편에게 암팡스럽게 대드는 것.

▪ 蛇足(사족) 안해도 될 쓸데없는 일을 덧붙여 하다가 도리어 일을 그르침

▪四通五達(사통오달) 길이나 교통망 통신망 등이 사방으로 막힘 없이 통함

▪事必歸正(사필귀정) 무슨 일이든지 결국은 옳은 대로 돌아간다는 뜻

▪四海同胞(사해동포) 천하의 모든 사람들이 모두 형제.

▪死後藥房文(사후약방문) 죽은 뒤에 약방문. 시기를 잃어 낭패를 보는 경우.

▪山高水長(산고수장) 군자의 덕이 높고 끝없음을 산의 우뚝 솟음과 큰 냇물의 흐름에 비유한 말.

▪山上垂訓(산상수훈) 예수가 산꼭대기에서 행한 설교로 예수의 사랑의 윤리가 표현되어 있음

▪山紫水明(산자수명) 산수의 경치가 좋음을 일컫는 말

▪山戰水戰(산전수전) 산에서의 전투와 물에서의 전투를 다 격음. 세상일에 경험이 많음

▪山海珍味(산해진미) 산과 바다의 산물(産物)을 다 갖추어 썩 잘 차린 귀한 음식

▪殺身成人(살신성인) 절개를 지켜 목숨을 버림

▪三綱五倫(삼강오륜) 삼강(三綱)은 유교 도덕이 되는 세가지 뼈대가 되는 줄거리로서, 임금과 신하(君爲臣綱), 남편과 아내(夫爲婦綱), 부모와 아들(父爲子綱)이 지켜야 할 떳떳한 도리. 오륜(五倫)은 유교 실천 도덕에 있어서 기본이 되는 다섯가지의 인륜(君臣有義, 父子有親, 夫婦有別, 長幼有序, 朋友有信)을 말한다.

▪三顧草廬(삼고초려) 유비가 제갈 공명을 세 번이나 찾아가 군사로 초빙한 데서 유래한 말로 임금의 두터운 사랑을 입다라는 뜻

▪三昧境(삼매경) 오직 한가지 일에만 마음을 집중시키는 경지.

▪三不幸(삼불행) 맹자가 말한 불행의 세 가지. 축재에 전념하고, 자기 처자만 사랑하고, 부모에게 불효하는 것.

▪三不惑(삼불혹) 빠지지 말아야 할 세가지. 술․여자․재물.

▪三不孝(삼불효) 부모를 불의(不義)에 빠지게 하고, 가난 속에 버려두며, 자식이 없어 제사가 끊어지게 하는 일.

▪三不朽(삼불휴) 세운 德, 이룬 功, 교훈이 될 훌륭한 말.

▪三三五五(삼삼오오) 셋 또는 대여섯이 무리를 지어 다니거나 함께 일을 하는 모양.

▪三省吾身(삼성오신) 날마다 세 번씩 자신을 반성함.

▪三旬九食(삼순구식) 한 달에 아홉 끼를 먹을 정도로 매우 빈궁한 생활

▪三十六計(삼십육계) 곤란할 때에는 도망가는 것이 가장 좋다.

▪三益友(삼익우) 매화․대나무․돌

▪三人成虎(삼인성호) 거짓말이라도 여럿이 말하면 참말로 듣는다는 뜻

▪三日遊街(삼일유가) 과거에 급제한 사람이 사흘 동안 온 거리로 돌아다님

▪三才(삼재) 만물을 지배하는 세 가지. 天, 地, 人.

▪三尺童子(삼척동자) 키가 석자에 불과한 자그만 어린애. 곧 어린아이

▪三遷之敎(삼천지교) 맹자의 어머니가 아들의 교육을 위하여 세 번 거처를 옮겼다는 고사로 생활 환경이 교육에 있어 큰 구실을 함을 말함

▪三韓甲族(삼한갑족) 우리 나라에서 대대로 문벌이 높은 집안.

▪喪家之拘(상가지구) 상가집의 주인 잃은 개. 여위고 지칠대로 지친 수척한 사람을 비유한 말. 또는 궁상맞은 초라한 모습으로 이곳저곳 기웃거리며 얻어 먹을 것만 찾아 다니는 사람.

▪傷弓之鳥(상궁지조) 활에 상처를 입은 새는 굽은 나무만 보아도 놀란다. 한 번 궂은 일을 당하고 나면 의심하고 두려워하게 된다.

▪桑田碧海(상전벽해) 뽕나무밭이 변하여 바다가 된다는 말로 세상일의 변천이 심하여 사물이 바뀜을 비유

▪塞翁之馬(새옹지마) 세상일은 복이 될지 화가 될지 예측할 수 없다는 비유

▪生口不網(생구불망) 산 사람의 목구멍에 거미줄 치지 않는다는 말

▪生面不知(생면부지) 태어나서 만나 본 적이 없는 전혀 모르는 사람.

▪生殺與奪(생살여탈) 살리고 죽이고 주고 빼앗다. 남의 목숨이나 재물을 마음대로 하다.

▪西瓜皮舐(서과피지) 수박 겉 핥기. 일이나 물건의 내용도 잘 모르면서 겉만 아는 척하다. 아무 실속이 없다.

▪先公後私(선공후사) 공사(公事)를 먼저 하고 사사(私事)를 뒤로 미룸.

▪胥動浮言(서동부언) 거짓말을 퍼뜨려 민심을 선동함

▪先見之明(선견지명) 앞일을 미리 보아서 판단하는 총명

▪先公後私(선공후사) 공적인 일을 먼저하고 사적인 일을 뒤로 미룸

▪善男善女(선남선녀) 보통 사람

▪先憂後樂(선우후락) 세상의 근심할 일은 남보다 먼저 근심하고, 즐거워할 일은 남보다 나중에 즐거워함. 곧 지사(志士)나 어진 사람의 마음씨

▪仙姿玉質(선자옥질) 용모가 아름답고 재질도 뛰어남

▪先從隗始(선종외시) 먼저 외로부터 시작하라. 큰 일을 이루려면 먼저 작은 일부터 시작하여야 한다.

▪先則制人(선즉제인) 먼저하면 남을 제압한다. 무슨 일이든 남보다 빨리하면 유리하다.

▪仙風道骨(선풍도골) 뛰어난 풍채와 골격

▪先行後敎(선행후교) 선인의 행위를 들어 후학을 가르침.

▪舌芒於劍(설망어검) 혀는 칼보다 날카로움

▪雪膚花容(설부화용) ① 흰 살결에 고운 얼굴 ② 미인의 얼굴

▪雪上加霜(설상가상) 눈 위에 또 서리가 덮인다는 뜻으로 불행이 엎친 데 덮친 격으로 거듭 생김

▪說往說來(설왕설래) 서로 변론(辯論)을 주고받으며 옥신각신 함

▪纖纖玉手(섬섬옥수) 가냘프고 고운 여자의 손

▪聲東擊西(성동격서) 병법의 하나로 동쪽을 친다고 소리 질러 놓고 실제로는 서쪽을 친다.

▪城下之盟(성하지맹) 적에게 성을 정복당하고서 항복하여 맺은 강화(講和)의 맹약(盟約). 대단히 굴욕적인 강화.

▪世俗五戒(세속오계) 원광법사가 화랑들에게 지켜야 할 것으로 제시한 다섯 가지 계율. 사군이충(事君以忠), 사친이효(事親以孝), 교우이신(交友以信), 임전무퇴(臨戰無退), 살생유택(殺生有擇).

▪歲月不待人(세월부대인) 세월은 사람을 기다리지 않는다. 세월을 아껴라.

▪歲寒孤節(세한고절) 추운 계절에도 혼자 푸르른 대나무. 겨울.

氷姿玉質(빙자옥질) : 봄. 雅致孤節(아치고절) : 여름.

傲霜孤節(오상고절) : 서릿발이 심한 추위 속에서도 굴하지 않고 홀로 꼿꼿하다. 충신 또는 국화.

▪歲寒松栢(세한송백) 추운 계절에도 소나무와 잦나무는 잎이지지 않는다. 변하지 않는 굳은 절개.

▪騷人墨客(소인묵객) 시문(詩文)이나 서화(書畵)를 일삼는 사람.

▪小貪大失(소탐대실) 작은 것을 탐내어 큰 것을 잃음.

▪束手無策(속수무책) 어찌 할 도리 없이 꼼짝 못 함

▪送舊迎新(송구영신) 낡은 것을 보내고 새 것을 맞이 한다. 송고영신(送故迎新)에서 나온 말로 관가 에서 구관을 보내고 신관을 맞이 했던 데서 유래.

▪宋襄之仁(송양지인) 송나라 양공의 어짐. 너무 착하여 쓸데없는 아량을 베푸는 것.

▪數間茅屋(수간모옥) 두서너 칸밖에 안되는 띠집. 오두막집.

▪首邱初心(수구초심) 여우가 죽을 때 고향 쪽으로 머리를 둔다는 고향을 생각하는 마음을 말함.

▪隨問隨答(수문수답) 물으면 묻는대로 거침없이 대답함.

▪壽命長壽(수명장수) 수명이 길어 오래도록 삶

▪壽福康寧(수복강녕) 오래 살고 복되며, 몸이 건강하고 편안함

▪手不釋卷(수불석권) 손에서 책을 놓지 않는다. 늘 책을 가까이하여 학문을 열심히하다.

▪首鼠兩端(수서양단) 쥐가 머리를 내밀고 나갈까 말까 망설인다. 자기의 행동을 결정하지 못하고 요리조리 눈치만 살핀다.

▪漱石枕流(수석침류) 돌로 양치질하고 흐르는 물을 베개 삼는다. 말을 잘못해 놓고 그럴 듯하게 꾸며대는 것. 또는 이기려고 하는 고집이 셈.

▪水泄不通(수세불통) 물이 샐 틈이 없다. 단속이 엄하여 비밀이 새어 나가지 못한다.

▪袖手傍觀(수수방관) 팔짱을 끼고 보고만 있다는 뜻으로 어떤 일을 당하여 옆에서 보고만 있는 것을 말함

▪修身齊家(수신제가) 행실을 닦고 집안을 바로 잡음

▪水深可知人心難知(수심가지 인심난지) 물의 깊이는 알 수 있으나 사람의 속마음은 헤아리기가 어렵다는 뜻

▪水魚之交(수어지교) 교분이 매우 깊은 것을 말함 물과 물고기의 사귐. 임금과 신하 사이의 두터운 교분. 부부의 친밀함.→君臣水魚(군신수어)

▪誰怨誰咎(수원수구) 남을 원망하거나 책망할 것이 없음

▪守錢奴(수전노) 돈만 지키는 노예. 돈을 모을 줄만 알고 쓸 줄 모르는 인색한 사람.

▪守株待兎(수주대토) 달리 변통할 줄 모르고 어리석게 한 가지만 기다리는 융통성 없는 일

▪壽則多辱(수즉다욕) 장수하면 욕됨이 많다. 오래도록 살면 그만큼 좋지 않은 일도 많이 겪게 된다. 또는 사람이 모질어서 남 못할 짓을 함을 욕함.

▪菽麥不辨(숙맥불변) 콩인지 보리인지 분별하지 못한다. 어리석고 못난 사람.

▪宿虎衝鼻(숙호충비) 자는 범 코침 주기. 화를 스스로 불러들이는 일.

▪純潔無垢(순결무구) 마음과 몸이 아주 깨끗하여 조금도 더러운 때가 없다.

▪脣亡齒寒(순망치한) 입술이 없으면 이가 시린 것처럼 서로 돕던 이가 망하면 다른 한쪽도 위험하다는 뜻

▪述而不作(술이부작) 성인의 말을 술하고(전하고) 자기의 설(說)을 지어내지 않음.

▪乘勝長驅(승승장구) 싸움에서 이긴 기세를 타고 계속 적을 몰아침.

▪尸位素餐(시위소찬) 벼슬의 책임은 다하지 않고 봉록만 먹는다.

▪是是非非(시시비비) 옳고 그름을 가리어 밝힘

▪始終如一(시종여일) 처음이나 나중이 한결같아서 변함없음

▪始終一貫(시종일관) 처음과 끝이 같음 -> 始終如一(시종여일)

▪施行錯誤(시행착오) 일을 되풀이하면서 고쳐 나감.

▪食不二味(식불이미) 음식을 잘 차려 먹지 아니함

▪食少事煩(식소사번) 먹을 것은 적고 할 일은 많음

▪食言(식언) 약속한 말을 지키지 않음. 음식이 입안에서 없어지는 것과 같다는 데서 연유.

▪識字憂患(식자우환) 아는 것이 오히려 근심거리가 됨. ① 알기는 알아도 똑바로 잘 알고 있지 못하기 때문에 그 지식이 오히려 걱정거리가 된다. ② 도리(道理)를 알고 있는 까닭으로 도리어 불리하게 되었음을 이름. ③ 차라리 모르는 편이 나을 때를 이른다.

▪信賞必罰(신상필벌) 공이 있는 사람에게 반드시 상을 주고, 죄가 있는 사람에게는 반드시 벌을 줌

▪身言書判(신언서판) 인물을 선택하는 표준으로 삼던 네 가지 조건. 사람을 평가할 때나 선택할 때가 되면 첫째 인물이 잘났나 즉 身, 둘째 말을 잘 할 줄 아는가 즉 言, 셋째 글씨는 잘 쓰는가 즉 書, 넷째 사물의 판단이 옳은가 즉 判의 네가지를 보아야 한다 하여 이르는 말.

▪新陳代謝(신진대사) 묵은 것이 없어지고 새것이 대신 생기는 일.

▪身體髮膚(신체발부) 머리 끝부터 발 끝까지의 몸 전체.

▪新出鬼沒(신출귀몰) ① 귀신과 같이 홀연히 나타났다가 홀연히 사라짐 ② 자유자재로 출몰하여 그 변화를 헤아릴 수 없는 일

▪身土不二(신토불이) 몸과 땅은 둘이 아니다. 우리 농산물을 사랑해야 한다.

▪神通之力(신통지력) 신통력. 헤아릴 수 없는 변화의 재주를 가진 힘.

▪實利追求(실리추구) 현실적인 이익을 추구함

▪實事求是(실사구시) 실제에 임하여 그 일의 진상을 찾고 구함.

▪心機一轉(심기일전) 어떤 계기로 그 전까지의 생각을 뒤집듯이 바꿈

▪深思塾考(심사숙고) 깊이 생각하고 곧 신중을 기하여 곰곰이 생각함

▪心心相印(심심상인) 마음에서 마음으로 전함. -> 以心傳心(이심전심)

▪十伐之木(십벌지목) 열 번 찍어 안 넘어가는 나무가 없다라는 뜻

▪十常八九(십상팔구) 열이면 여덟이나 아홉은 그러함

▪十匙一飯(십시일반) 열 사람이 한 술씩 보태면 한사람 먹을 분량이 된다는 뜻으로 여러 사람이 힘을 합하면 한 사람을 돕기는 쉽다는 말

▪十日之菊(십일지국) 국화는 9월 9일이 절정이므로 이미 때가 늦었다는 말

▪十中八九(십중팔구) 거의 예외 없이 그러할 것이라는 추측을 나타내는 말.

￭ 아 ￭

▪阿鼻叫喚(아비규환) 지옥 같은 고통에 못 견디어 구원을 부르짖는 소리라는 뜻으로 심한 참상을 말함

▪我田引水(아전인수) 제 논에 물대기. 자기에게 유리하도록 행동하는 것

▪惡戰苦鬪(악전고투) 죽을 힘을 다하여 고되게 싸움.

▪眼高手卑(안고수비) 눈은 높으나 손은 낮음. 눈은 높으나 실력은 따라서 미치지 못함. 또는 전에는 사치하게 살던 이가 가난하여져 눈은 높고 돈은 전대로 쓰지 못할 때.

▪安分知足(안분지족) 편한 마음으로 제 분수를 지키며 만족을 앎

▪安貧樂道(안빈낙도) 구차한 중에도 편한 마음으로 도를 즐김 -> 安分知足(안분지족)

▪雁信(안신) 편지(便紙), 소식(消息), 안서(雁書), 안백(雁帛)이라고도 함.

▪雁行(안항) 남의 의좋은 형제.

▪安心立命(안심입명) 생사(生死)의 이해에 대하여 태연함. 생사의 도리를 깨달아 내세의 안심을 꾀함.

▪眼下無人(안하무인) 눈 아래 사람이 없음. 곧 교만하여 사람을 업신여김

▪暗中摸索(암중모색) 물건을 어둠 속에서 더듬어 찾음, 즉 어림으로 추측함

▪暗中飛躍(암중비약) 비밀한 가운데 맹렬히 활동함

▪哀乞伏乞(애걸복걸) 갖은 수단으로 머리 숙여 빌고 빌다.

▪曖昧模糊(애매모호) 사물의 이치가 희미하고 분명치 않음

▪哀而不悲(애이불비) 속으로는 슬퍼하지만 겉으로는 슬픔을 나타내지 아니함

▪藥房甘草(약방감초) 무슨 일이나 빠짐없이 끼임. 반드시 끼어야 할 사물

▪弱肉强食(약육강식) 약한 놈이 강한 놈에게 먹힘

▪羊頭狗肉(양두구육) 양의 머리를 내걸고 개고기를 판다는 뜻으로 겉모양은 훌륭하나 속은 변변치 않음

▪梁上君子(양상군자) 들보 위에 있는 군자라는 뜻으로 도둑을 미화(美化)한 말

▪兩手兼將(양수겸장) 하나의 표적에 대하여 두 방향에서 공격해 들어감

▪兩虎相鬪(양호상투) 두 호랑이가 서로 싸운다. 두 영웅 또는 두 나라가 서로 싸우는 것.

▪養虎遺患(양호유환) 호랑이를 길러 근심을 남김. 스스로 화를 자초했다는 뜻

▪漁父之利(어부지리) 도요새가 조개를 쪼아먹으려다가 둘다 물리어 서로 다투고 있을 때 어부가 와서 둘을 잡아갔다는 고사에서 나온 말로 둘이 다투는 사이에 제삼자가 이득을 보는 것

▪語不成說(어불성설) 말이 이치에 맞지 않음

▪言語道斷(언어도단) 어처구니가 없어 할 말이 없음

▪言中有骨(언중유골) 예사로운 말 속에 깊은 뜻이 있는 것을 말함

▪言則是也(언즉시야) 말이 사리에 맞음

▪諺文風月(언문풍월) 지난날, 우리 글로 지은 시가 따위를 얕보아 이르던 말.

▪掩耳盜鐘(엄이도중) 귀를 막고 종을 훔친다. 자기만 듣지 않으면 남도 듣지 못한다고 생각하는 어리석은 행동을 뜻한다. 또는 결코 넘어가지 않을 얕은 수로 남을 속이려 한다는 말.

▪如履薄氷(여리박빙) 엷은 얼음을 밟는 듯 매우 위험한 것을 뜻함

▪如反掌(여반장) 손바닥을 뒤집는 것과 같이 매우 쉬움

▪廬山眞面目(여산진면목) 너무도 깊고 그윽하여 그 진면목을 알 수 없음.

▪如三秋(여삼추) 짧은 시간이 3년 같다. 무엇을 매우 애타게 기다리는 것.

▪如世推移(여세추이) 세상이 변하는 대로 따라 변함

▪如坐針席(여좌침석) 바늘방석에 앉은 것처럼 몹시 불안하다.

▪逆麟(역린) 임금님의 노여움.

▪易地思之(역지사지) 처지를 바꾸어 생각함

▪鍊磨長養(연마장양) 갈고 닦고 오래도록 준비하여 옴.

▪戀慕之情(연모지정) 사랑하여 그리워하는 정

▪緣木求魚(연목구어) 나무에 올라가 고기를 구하듯 불가능한 일을 하고자 할 때를 비유하는 말

▪連戰連勝(연전연승) 싸울 때마다 빈번히 이김

▪煙霞痼疾(연하고질) 산과 물을 매우 사랑하는 것이 마치 고치지 못할 병이 든 것 같음.

▪炎凉世態(염량세태) 권세가 있을 때는 붙좇고, 권세가 없어지면 푸대접하는 세속의 인심

▪拈華微笑(염화미소) 마음에서 마음으로 전함 -> 拈華示衆(염화시중)

▪榮枯盛衰(영고성쇠) 영화롭고 마르고 성하고 쇠함. 개인이나 사회의 성하고 쇠함이 서로 뒤바뀌는 현상.

▪五里霧中(오리무중) 멀리 낀 안개 속에서 길을 찾기가 어려운 것 같이 일의 갈피를 잡기 어려움

▪寤寐不忘(오매불망) 밤낮으로 자나깨나 잊지 못함

▪吾不關焉(오불관언) 나는 상관하지 아니함

▪吾鼻三尺(오비삼척) 내 코가 석자. 내 일도 감당하기 어려워 남의 사정을 돌볼 여유가 없다.

▪烏飛梨落(오비이락) ‘까마귀 날짜 배 떨어진다’라는 말로 우연의 일치로 남의 의심을 받는 것

▪五常(오상) 사람의 다섯가지 행실. 즉 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智), 신(信). 또는 오륜(五倫 : 父義, 母慈, 兄友, 弟恭, 子孝)와 같다.

▪傲霜孤節(오상고절) 서릿발 날리는 추위에도 굴하지 않고 외로이 지키는 절개라는 뜻으로 국화를 말함

▪五色玲瓏(오색영롱) 여러 가지 빛이 한데 섞이어 찬란하게 비침.

▪五十步百步(오십보백보) 양자간에 차이는 있으나 본질적으로 같다는 뜻

▪五友(오우) 다섯 종류의 절개 있는 식물. 선비가 벗삼을 만한 식물. 梅․蘭․菊․竹․蓮.

▪吳越同舟(오월동주) 사이가 좋지 못한 사람끼리도 자기의 이익을 위해서는 행동을 같이 함

▪五臟六腑(오장육부) 내장의 총칭

▪五淸(오청) 다섯 가지의 깨끗한 사물. 선비들이 즐겨 그리는 것. 松․竹․梅․蘭․石.

▪吳下阿蒙(오하아몽) 오나라 아래에 의지하고 있는 여몽. 학문의 소양도 없는 보잘 것 없는 인물.

▪烏合之衆(오합지중) 까마귀 떼와 같이 조직도 훈련도 없이 모인 무리

▪五行(오행) 우주간에 쉬지 않고 운행하는 다섯가지 원리. 金․木․水․火․土.

▪玉骨仙風(옥골선풍) 뛰어난 풍채와 골격

▪玉石混淆(옥석혼효) 옥과 돌이 함께 뒤섞여 있다. 선과 악, 좋은 것과 나쁜 것이 함께 섞여 있음.

▪屋下架屋(옥하가옥) 독창성 없이 전 시대인의 것을 모방만 함을 경계.

▪溫故而知新(온고이지신) 옛 것을 익히어 새것을 앎

▪溫凊晨省(온정신성) 겨울에는 따뜻하게 여름에는 시원하게 해드리고 어두워지면 이부자리를 정해 드리고 아침에는 안후(顔厚)를 살피다. 정성을 다해 부모를 모시다.

▪蝸角之爭(와각지쟁) 달팽이의 뿔 위에서 하는 싸움. 매우 사소한 일로 다툼. 작은 나라끼리 싸움.

▪臥薪嘗膽(와신상담) 섶에 누워 쓸개를 씹는다는 뜻으로 원수를 갚고자 고생을 참고 견딤

▪完璧(완벽) 흠이 없는 구슬. 결점이 없이 훌륭함.

▪外柔內剛(외유내강) 겉으로 보기에는 부드러우나 속은 꿋꿋하고 강함

▪要領不得(요령부득) 요령을 잡을 수가 없음

▪樂山樂水(요산요수) ‘지자요수 인자요산(智者樂水仁者樂山)’의 준말로 지혜 있는 자는 사리에 통달하여 물과 같이 막힘이 없으므로 물을 좋아하고, 어진 자는 의리에 밝고 산과 같이 중후하여 변하지 않으므로 산을 좋아한다는 뜻

▪窈窕淑女(요조숙녀) 마음씨가 얌전하고 자태가 아름다운 여자

▪搖之不動(요지부동) 흔들어도 꼼짝 않음

▪欲速不達(욕속부달) 빨리하고자 하면 도달하지 못한다. 어떤 일을 급하게 하면 도리어 이루지 못한다.

▪龍頭蛇尾(용두사미) 처음엔 그럴 듯하다가 끝이 흐지부지되는 것

▪龍味鳳湯(용미봉탕) 맛이 썩 좋은 음식을 가리키는 말

▪龍蛇飛騰(용사비등) 용과 뱀이 나는 것과 같이 글씨가 힘참

▪用意周到(용의주도) 어떤 일을 할 마음이 두루 미친다. 마음의 준비가 두루 미쳐 빈틈이 없다.

▪龍虎相搏(용호상박) 용과 범이 서로 싸우다. 강한 사람이나 나라가 서로 싸우는 것.

▪愚公移山(우공이산) 어리석게 보이는 일도 꾸준하게 끝까지 한다면 아무리 큰 일이라도 할 수 있다

▪牛刀割鷄(우도할계) 닭을 잡는 데에 어찌 소 잡는 칼을 쓰랴. 조그만 일을 처리하는 데 대기(大器)를 씀.

▪愚問賢答(우문현답) 어리석은 질문에 현명한 대답

▪牛溲馬渤(우수마발) 쇠 오줌과 말 똥, 곧 별반 대수롭지 않은 물건을 뜻함

▪迂餘曲折(우여곡절) 여러 가지로 뒤얽힌 복잡한 사정이나 변화.

▪右往左往(우왕좌왕) 사방으로 왔다 갔다 함

▪優柔不斷(우유부단) 어물어물하기만 하고 딱 잘라 결단을 하지 못함

▪牛耳讀經(우이독경) 쇠 귀에 경 읽기→牛耳誦經(우이송경)

▪愚者一得(우자일득) 어리석은 사람도 때에 따라 좋은 생각을 해 낸다.

▪雨後竹筍(우후죽순) 비온 뒤에 죽순이 나듯 어떤 일을 한 때 많이 일어나는 것

▪羽化登仙(우화등선) 사람의 몸에 날개가 돋치어 하늘로 올라가 신선이 됨.

▪旭日昇天(욱일승천) 아침 해가 하늘로 오름. 그와 같은 기상.

▪雲泥之差(운니지차) 구름과 진흙 차이. 서로의 차이가 매우 크다.

▪雲上氣稟(운상기품) 속됨을 벗어난 고상한 기질과 성품

▪雲雨之情(운우지정) 남녀간의 육체적으로 어울리는 사랑

▪遠禍召福(원화소복) 화를 멀리하고 복을 불러들임

▪元亨利貞(원형리정) 사물의 근본 원리. 만물이 처음 생겨나서 자라고 삶을 이루고 완성함. 또는 인(仁)․의(義)․예(禮)․지(智).

▪月旦評(월단평) 인물의 비평. 월조평(月朝評).

▪月態花容(월태화용) 달 같은 태도와 꽃 같은 얼굴

▪月下氷人(월하빙인) 결혼을 중매해 주는 사람.

▪危機一髮(위기일발) 거의 여유가 없는 위급한 순간

▪韋編三絶(위편삼절) 공자가 읽던 책 끈이 세 번이나 끊어졌다는 것에서 유래한 것으로 열심히 공부한다는 뜻

▪威風堂堂(위풍당당) 풍채가 위엄이 있어 당당함.

▪有口無言(유구무언) 입은 있으나 말이 없다는 뜻으로 변명을 못함을 이름

▪柔能制剛(유능제강) 부드러운 것이 능히 이김이니 너그럽고 부드럽게 하는 것이 딱딱하고 매섭게 하는 것보다 효과적이다.

▪類萬不同(유만부동) 모든 것이 서로 같지 아니함

▪有名無實(유명무실) 이름뿐이고 실상은 없음

▪流芳百世(유방백세) 향기가 백대에 걸쳐 흐름. 꽃다운 이름이 후세에 길이 전함.

▪有備無患(유비무환) 미리 준비가 있으면 뒷걱정이 없다는 뜻

▪唯我獨尊(유아독존) 이 세상에는 나보다 더 높은 사람이 없다고 뽐냄

▪有耶無耶(유야무야) 있는지 없는지 모르게 희미함

▪游於釜中(유어부중) 가마솥 속에서 논다. 생명이 매우 위험한 상태에 놓여 있다.

▪流言蜚語(유언비어) 근거 없는 좋지 못한 말

▪類類相從(유유상종) 같은 패끼리 왕래하여 사귐

▪悠悠自適(유유자적) 속세를 떠나 아무 속박 없이 조용하고 편안하게 삶

▪遊必有方(유필유방) 나가서 놀 때에는 반드시 행방을 부모에게 알려야 한다.

▪遺臭萬年(유취만년) 냄새가 만 년에까지 남겨진다. 더러운 이름을 영원히 장래에까지 남김.

▪隱忍自重(은인자중) 괴로움을 참고 몸가짐을 조심함

▪陰德陽報(음덕양보) 사람이 보지 않는 곳에서 좋은 일을 베풀면 반드시 그 일이 드러나서 갚음을 받는다.

▪乙丑甲子(을축갑자) 갑자을축이 바른 차례인데 그 차례가 바뀜과 같이 일이 제대로 안되고 순서가 바뀜

▪陰德陽報(음덕양보) 남 모르게 덕을 쌓은 사람은 뒤에 그 보답을 절로 받음

▪陰地轉陽地變(음지전양지변) 음지도 양지로 될 때가 있음

▪吟風弄月(음풍농월) 맑은 바람과 밝은 달을 노래함. 풍류를 즐긴다는 뜻

▪泣斬馬謖(읍참마속) 눈물을 흘리면서 마속을 베었다. 기강을 바로잡기 위해 어쩔 수 없이 사랑하는 신하를 법으로 처벌한다.

▪依門之望(의문지망) 아들을 기다리는 어머니의 정. 어머니가 아들이 돌아오기를 문에 의지하고서 기다림.

▪意氣銷沈(의기소침) 의기가 쇠하여 사그러짐.

▪意氣揚揚(의기양양) 의기가 드높아 매우 자랑스럽게 행동하는 모양.

▪意氣投合(의기투합) 서로 마음이 맞다.

▪意味深長(의미심장) 말이나 글의 뜻이 매우 깊음.

▪以管窺天(이관규천) 대롱을 통해 하늘을 봄. 우물안 개구리

▪以卵投石(이란투석) 계란을 바위에 던지다. 약한 것으로 강한 것을 당해 내려는 어리석은 짓.

▪夷蠻戎狄(이만융적) 동쪽․남쪽․서쪽․북쪽 오랑캐. 즉 사방의 오랑캐.

▪已發之矢(이발지시) 이미 떠난 화살. 이미 시작한 일을 중지하기 어려운 형편에 놓인 상태.

▪以實直告(이실직고) 참으로써 바로 고함.

▪以心傳心(이심전심) 말을 하지 않더라도 서로 마음이 통하여 앎

▪易如反掌(이여반장) 쉽기가 손바닥 뒤집는 것과 같음

▪以熱治熱(이열치열) 열로서 열을 다스림

▪利用厚生(이용후생) 이용은 장인(匠人)이 그릇을 만들고 장사가 재물을 운반하는 것 등이고 후생 은 옷을 입고 고기를 먹어 추위에 떨지 않고 굶주리지 않는 것.

▪二律背反(이율배반) 꼭 같은 근거를 가지고 정당하다고 주장되는 서로 모순되는 두 명제, 또는 그 관계.

▪二人同心(이인동심) 절친한 친구 사이

▪泥田鬪狗(이전투구) 진탕에서 싸우는 개. 강인한 성격의 함경도 사람을 평한 말. 또는 명분이 서지 않는 일로 몰골 사납게 싸움.

▪李下不正冠(이하부정관) 자두나무 아래서는 갓을 고쳐 쓰지 말라는 뜻으로 남에게 의심받을 일을 하지 않도록 주의하라는 말

▪耳懸令鼻懸令(이현령 비현령) 귀에 걸면 귀걸이, 코에 걸면 코걸이. 즉 이렇게도 저렇게도 될 수 있음

▪益者三友(익자삼우) 사귀어 보탬이 되는 세 벗으로 정직한 사람, 신의 있는 사람, 학식 있는 사람 등을 말함

▪因果應報(인과응보) 좋은 일에는 좋은 결과가, 나쁜 일에는 나쁜 결과가 따름

▪人面獸心(인면수심) 사람의 얼굴을 하고 있으나 마음은 짐승과 다름이 없다. 은혜를 모르고행동이흉악하며 인정을 모르는 사람.

▪人命在天(인명재천) 사람의 목숨은 하늘에 달려 있어 인력으로는 어찌할 수 없다.

▪人事不省(인사불성) 의식을 잃어서 사람의 일을 알아 차리지 못함.

▪人生無常(인생무상) 인생이 덧없음을 이르는 말

▪因徇姑息(인순고식) 사람은 습관이나 폐단에서 벗어나지 못하고 눈앞의 편안함만을 취하다.

▪因人成事(인인성사) 남의 힘으로 일을 이룸

▪仁者無敵(인자무적) 어진 사람에게는 적이 없음

▪人之常情(인지상정) 사람이 누구나 가지는 보통의 인정

▪一擧手一投足(일거수일투족) 손 한 번 들고 발 한 번 옮긴다. 아주 조그만 동작.

▪一擧兩得(일거양득) 한 가지 일을 하여 두 가지의 이득을 봄. -> 一石二鳥(일석이조)

▪日久月心(일구월심) 날이 오래고 달이 깊어 간다. 날이 갈수록 바라는 마음이 더 간절하다.

▪一騎當千(일기당천) 한 사람이 천을 당해낸다. 무예가 뛰어나다. 또는 기술이 남보다 월등하다.

▪一刀兩斷(일도양단) 한칼로 쳐서 둘에 냄. 머뭇거리지 않고 일이나 행동을 선뜻 결정함의 비유.

▪一望無際(일망무제) 아득하게 멀고 넓어서 끝이 없음

▪一網打盡(일망타진) 한꺼번에 모조리 다 잡음

▪日暮途窮(일모도궁) 날은 저물고 갈 길은 막힘. 앞으로 살아갈 날이 얼마 남지 않았음.

▪日暮途遠(일모도원) 해는 저물고 갈 길은 멀다. 몸은 쇠약한데 뜻은 커 앞으로 할 일이 까마득하게 많다.

▪一目요然(일목요연) 첫눈에도 똑똑하게 알 수 있음

▪一面如舊(일면여구) 단 한 번 만나 사귀어 옛 친구처럼 친해짐.

▪一步不讓(일보불양) 남에게 한 걸음도 양보하지 않음

▪一絲不亂(일사불란) 한 줄의 실을 늘어 놓은 것처럼 질서나 체계가 헝클어지지 않고 정연하게 바 로잡히다.

▪一瀉千里(일사천리) 강물이 쏟아져 단번에 천리를 감. 신속하게 진행되다. 문장이나 글이 명쾌하다.

▪一視同仁(일시동인) 모두를 평등하게 보아 똑같이 사랑함

▪日新又日新(일신우일신) 날로 새로워짐

▪一魚濁水(일어탁수) 물고기 한 마리가 큰물을 흐리게 하듯 한 사람의 악행으로 인하여 여러 사람이 그 해를 받게 되는 것을 뜻함

▪一言半句(일언반구) 극히 짧은 말.

▪一言而蔽之(일언이폐지) 한 마디의 말로써 능히 그 전체를 대변하다.

▪一言之下(일언지하) 말 한마디로 끊음. 한마디로 딱 잘라 말함

▪一葉知秋(일엽지추) 나뭇잎 하나가 떨어짐을 보고 가을이 옴을 안다. 한가지 일을 보고 장차 오게 될 일을 미리 짐작함.

▪一葉片舟(일엽편주) 한 조각 작은 배

▪一以貫之(일이관지) 하나로써 그것을 꿰뚫었다. 처음부터 끝까지 변하지 않다. 또는 막힘없이 끝까지 밀고 나간다.

▪一日三秋(일일삼추) 하루가 3년처럼 길게 느껴짐, 즉 몹시 애태우며 기다림

▪一字千金(일자천금) 한 글자의 값어치가 천금이다. 지극히 가치있는 문장.

▪一場春夢(일장춘몽) 인생의 영화(榮華)는 한바탕의 봄꿈과 같이 헛됨

▪一點紅 - 紅一點(일점홍) 푸른 잎 가운데 한 송이의 꽃이 피어 있다. 여럿 속에서 오직 하나 이채를 띠는 것. 또는 많은 남자들 사이에 끼어 있는 오직 하나뿐인 여자.

▪一朝一夕(일조일석) 하루 낮과 하루 밤. 대단히 짧은 시간.

▪一觸卽發(일촉즉발) 조금만 닿아도 곧 폭발할 것 같은 모양. 막 일이 일어날 듯한 위험한 지경.

▪日就月將(일취월장) 나날이 다달이 진보함

▪一波萬波(일파만파) 한 사건이 그 사건에 그치지 않고 잇달아 많은 사건으로 번짐의 비유.

▪一片丹心(일편단심) 오로지 한 곬으로 향한, 한 조각의 붉은 마음.

▪一敗塗地(일패도지) 한 번 싸우다가 여지없이 패하여 다시 일어나지 못함.

▪一片丹心(일편단심) 진정에서 우러나오는 충성된 마음.

▪一筆揮之(일필휘지) 단숨에 글씨나 그림을 줄기차게 쓰거나 그림

▪一攫千金(일확천금) 힘 안 들이고 한꺼번에 많은 재물을 얻음

▪臨渴掘井(임갈굴정) 목이 말라서야 우물을 팜. 준비없이 일을 당하여 허둥지둥하고 애씀.

▪臨機應變(임기응변) 그때 그때의 일의 형편에 따라서 변통성 있게 처리함

▪臨難鑄兵(임난주병) 난리가 난 뒤에 무기를 만든다. 이미 때가 늦었음.

▪臨時方便(임시방편) 필요에 따라 그 때 그 때 정해 일을 쉽고 편리하게 치를 수 있는 수단

▪臨戰無退(임전무퇴) 싸움에 임하여 물러섬이 없음

▪立身揚名(입신양명) 사회적으로 인정을 받고 출세하여 이름을 세상에 드날리다.

▪入耳著心(입이저심) 귀로 들어온 것을 마음 속에 붙인다. 들은 것을 마음 속에 간직하여 잊지 않는다.

▪立錐之地(입추지지) 송곳 하나 세울 만한 땅. 매우 좁아서 조금도 여유가 없다.

￭ 자 ￭

▪自家撞着(자가당착) 자기의 언행이 전후 모순되어 들어맞지 않음

▪自强不息(자강불식) 스스로 힘쓰고 쉬지 아니함

▪自激之心(자격지심) 제가 한 일에 대하여 스스로 미흡한 생각을 가짐

▪自愧之心(자괴지심) 스스로 부끄럽게 여기는 마음

▪自給自足(자급자족) 자기의 수요를 자기가 생산하여 충당함.

▪煮豆燃萁(자두연기) 콩을 뽂는 데 콩깍지를 태운다. 형제끼리 서로 미워하고 들볶는 것.

▪自手成家(자수성가) 물려 받은 재산없이 제 손으로 재산을 모아 한 살림을 이룸.

▪自繩自縛(자승자박) 자기의 줄로 자기를 묶는다는 말로 자기가 자기를 망치게 한다는 뜻

▪自我陶醉(자아도취) 자기가 어떤 것에 끄려 취하다시피 함.

▪自我省察(자아성찰) 자기의 마음을 반성하여 살핌

▪自業自得(자업자득) 자기가 저지른 일의 과보를 자기 자신이 받음

▪自然淘汰(자연도태) 자연적으로 환경에 맞는 것은 있게 되고 그렇지 못한 것은 없어짐

▪自中之亂(자중지란) 같은 패 안에서 일어나는 싸움

▪自暴自棄(자포자기) 절망 상태에 빠져서, 스스로 자신을 포기하여 돌아보지 아니함

▪自行自止(자행자지) 자기 마음대로 하고 싶으면 하고 하기 싫으면 하지 않음.

▪自畵自讚(자화자찬) 자기가 그린 그림을 칭찬한다는 말로 자기의 행위를 칭찬함

▪酌水成禮(작수성례) 물을 떠 놓고 혼례를 행한다. 형세가 가난하여 혼례를 간략하게 지냄.

▪作心三日(작심삼일) 한번 결심한 것이 사흘을 가지 않음. 곧 결심이 굳지 못함

▪張三李四(장삼이사) 장씨(張氏)의 삼남(三男)과 이씨(李氏)의 사남(四男)이란 뜻으로 평범한 사람을 가리킴

▪莊周之夢(장주지몽) 사물과 자신이 한 몸이 된 경지 ->胡蝶之夢(호접지몽)

▪掌中寶玉(장중보옥) 손에 쥔 옥. 사랑하는 자식이나 매우 귀중한 물건.

▪才子佳人(재자가인) 재주가 있는 남자와 아름다운 여자

▪賊反荷杖(적반하장) 도둑이 도리어 매를 든다는 뜻으로 잘못한 사람이 도리어 잘한 사람을 나무라는 경경

▪積小成大(적소성대) 작은 것을 모아서 큰 것.

▪赤手空拳(적수공권) 맨손과 맨주먹, 즉 아무것도 가진 것이 없다라는 뜻

▪適者生存(적자생존) 환경에 적합한 것만이 생존하고 그렇지 못한 것은 멸망한다.

▪積塵成山(적진성산) 티끌 모아 태산

▪電光石火(전광석화) 일이 매우 빠름.

▪前代未問(전대미문) 지금까지 들어본 일이 없는 새로운 일을 이르는 말.

▪前途洋洋(전도양양) 장래가 매우 밝음

▪前道遼遠(전도요원) 앞으로 갈 길이 아득히 멂. 목적한 바에 이르기에는 아직도 멂.

▪前無後無(전무후무) 전에도 앞으로도 없음

▪前覆後戒(전복후계) 앞 수레가 뒤집힌 자국은 뒷 수레의 좋은 경계가 된다. 앞의 실수를 경계로 삼아야 한다.

▪田園將蕪(전원장무) 논밭과 동산이 황무지가 됨

▪戰戰兢兢(전전긍긍) 매우 두려워하여 겁내는 모양

▪輾轉反側(전전반측) 이리저리 뒤척이며 잠을 이루지 못함

▪前程萬里(전정만리) 나이가 젊어 장래가 유망함

▪轉禍爲福(전화위복) 화를 바꾸어 복으로 한다는 뜻이니 궂은 일을 당하였을 때 그것을 잘 처리하여서 좋은 일이 되게 하는 것

▪絶代佳人(절대가인) 이 세상에 비할 데 없는 미인.

▪節長補短(절장보단) 긴 것을 잘라 짧은 것에 보탠다. 장점으로 단점을 보완하다.

▪切차琢磨(절차탁마) 학문과 덕행을 닦음을 가리키는 말

▪切齒腐心(절치부심) 몹시 분하여 이를 갈면서 속을 썩임.

▪漸入佳境(점입가경) 점점 더 재미있는 경지로 들어감

▪頂門一鍼(정문일침) 정수리에 침을 준다는 말로 잘못의 급소를 찔러 충고하는 것

▪井底之蛙(정저지와) ① 우물안 개구리 ② 견문이 좁고 세상 형편을 모름

▪正正堂堂(정정당당) 태도나 처지가 바르고 떳떳하다.

▪諸行無常(제행무상) 인생의 덧없음. 또는 우리가 거처하는 우주의 만물은 항상 돌고 변하여서 같은 모습으로 꽉 정돈하여 있지 아니함.

▪糟糠之妻(조강지처) 술 지게미나 쌀겨와 같은 험한 음식을 함께 먹은 아내. 가난할 때부터 함께 고생해 온 아내.

▪朝令暮改(조령모개) 법령을 자꾸 바꿔서 종잡을 수 없음을 비유하는 말

▪朝飯夕粥(조반석죽) 아침에는 밥, 저녁에는 죽. 가까스로 살아 가는 가난한 삶.

▪朝變夕改(조변석개) 일을 자주 뜯어고침

▪朝不慮夕(조불려석) 아침에 저녁 일을 헤아리지 못함. 당장을 걱정할 뿐 다음을 돌아볼 겨를이 없음.

▪朝三募四(조삼모사) ① 간사한 꾀로 사람을 속여 희롱함 ② 눈 앞에 당장 나타나는 차별만을 알고 그 결과가 같음을 모름

▪俎上肉(조상육) 아무리 애써도 벗어나지 못하고 꼼짝할 수 없는 처지.

▪助長(조장) 일을 도와서 두드러지게 만듦. 또는 일을 도와서 나쁜 방향으로 이끎.

▪鳥足之血(조족지혈) 새발의 피라는 뜻으로 물건의 적음을 나타내는 말

▪終無消息(종무소식) 끝내 소식이 없다

▪縱橫無盡(종횡무진) 행동이 마음 내키는 대로 자유자재(自由自在)로 하다.

▪左顧右眄(좌고우면) 좌우를 자주 둘러본다는 뜻으로 무슨 일에 얼른 결정을 짓지 못함을 비유함

▪坐不安席(좌불안석) 마음에 불안이나 근심 등이 있어 한자리에 오래 앉아 있지 못함

▪坐井觀天(좌정관천) 우물안 개구리. 세상 물정을 너무 모름

▪左之右之(좌지우지) ① 제 마음대로 자유롭게 처리함 ② 남을 마음대로 지휘함

▪左衝右突(좌충우돌) 이리저리 마구 치고 받음

▪主客顚倒(주객전도) 주인은 손님처럼 손님은 주인처럼 행동을 바꾸어 한다는 것으로 입장이 뒤바뀐 것

▪晝耕夜讀(주경야독) 낮에는 일하고 밤에는 공부함

▪走馬加鞭(주마가편) 달리는 말에 채찍을 더한다는 뜻으로 잘하는 사람에게 더 잘하도록 함

▪走馬看山(주마간산) 말을 달리면서 산을 본다는 말로 바빠서 자세히 보지 못하고 지나침을 뜻함

▪晝夜長川(주여장천) 밤낮으로 쉬지 않고 늘 잇달아서

▪酒池肉林(주지육림) 호화를 극한 굉장한 술잔치로 호화로운 생활을 뜻함

▪竹林七賢(죽림칠현) 중국 魏나라 말엽 晉나라 초기에 허무를 주장하여 죽림에서 술을 마시며 청담(淸談)을 하고 지내던 일곱 선비.

▪竹馬故友(죽마고우) 죽마를 타고 놀던 벗, 곧 어릴 때 같이 놀던 친한 친구

▪竹杖芒鞋(죽장망혜) ① 대지팡이와 짚신 ② 가장 간단한 보행이나 여행의 차림

▪衆寡不敵(중과부적) 적은 수효로는 많은 수효를 대적하지 못한다는 뜻

▪衆口難防(중구난방) 뭇사람의 말을 이루 다 막기는 어렵다는 뜻

▪重農主義(중농주의) 국가의 부의 기초는 농업에 있다는 경제 사상

▪中傷謀略(중상모략) 터무니없는 말로 헐뜯거나 남을 해치려고 속임수를 써서 일을 꾸미다.

▪重言復言(중언부언) 한 말을 자꾸 되풀이 함

▪中庸(중용) 치우침이나 과부족이 없이 떳떳하며 알맞은 상태나 정도

▪中原逐鹿(중원축록) 중원은 중국 또는 천하를 말하며 축록은 서로 경쟁한다는 말로 영웅들이 다투어 천하는 얻고자 함을 뜻함

▪衆人環視(중인환시) 많은 사람들이 둘러서서 봄

▪知己之友(지기지우) 서로 뜻이 통하는 친한 벗

▪之東之西(지동지서) 동으로 갔다 서로 갔다 함. 곧, 어떤 일에 주견이 없이 갈팡질팡함을 말함

▪地鹿爲馬(지록위마) 중국 진나라의 조고(趙高)가 이세 황제(二世皇帝)에게 사슴을 말이라고 속여 바친 일에서 유래하는 고사로 윗사람을 농락하여 권세를 마음대로 함을 뜻함

▪支離滅裂(지리멸렬) 갈갈이 흩어지고 찢기어 갈피를 잡을 수 없음

▪至誠感天(지성감천) 지극한 정성에 하늘이 감동함

▪池魚之殃(지어지앙) 연못에 사는 물고기의 재앙. 아무런 상관도 없는데 재앙을 입었다.

▪知足不辱(지족불욕) 모든 일에 분수를 알고 만족하게 생각하면 모욕을 받지 않는다

▪知足知富(지족지부) 족한 것을 알고 현재에 만족하는 사람은 부자라는 뜻

▪知彼知己(지피지기) 상대를 알고 나를 앎

▪指呼之間(지호지간) 부르면 곧 대답할 만한 가까운 거리

▪盡善盡美(진선진미) 완전 무결함

▪珍羞盛饌(진수성찬) 맛이 좋은 음식으로 많이 잘 차린 것을 뜻함

▪盡人事待天命(진인사대천명) 노력을 다한 후에 천명을 기다림

▪塵積爲山(진적위산) 티끌이 모여 태산

▪震天動地(진천동지) 하늘이 진동하고 땅이 흔들리다. 위엄이 천하에 떨치다.

▪盡忠報國(진충보국) 충성을 다하여 나라에 보답함.

▪進退兩難(진퇴양난) 나아갈 수도 물러설 수도 없는 궁지에 빠짐

▪進退幽谷(진퇴유곡) 앞으로 나아갈 수도 뒤로 물러 설 수도 없이 꼼짝할 수 없는 궁지에 빠짐.

▪嫉逐排斥(질축배척) 시기하고 미워하여 물리침

▪集小成大(집소성대) 작은 것이 모여 큰 것을 이룬다.

￭ 차 ￭

▪此日彼日(차일피일) 일을 핑계하고 자꾸 기한을 늦춤

▪借廳借閨(차청차규) 마루를 빌리다가 방으로 들어오다. 남에게 의지하다가 차차 그 권리를 침범하다.

▪創業易守成難(창업이수성난) 이루기는 쉽고 지키기는 어려움

▪滄海桑田(창해상전) 푸른 바다가 뽕밭으로 변한다. 곧 덧없는 세상 또는 세상이 변함. 桑田碧海(상전벽해)

▪滄海一粟(창해일속) 넓은 바다에 떠 있는 한 알의 좁쌀이라는 뜻으로 아주 큰 물건 속의 아주 작은 물건

▪責人則明(책인즉명) 남을 꾸짖는 데에는 밝다. 자기의 잘못을 덮어두고 남만 나무라다.

▪斥邪衛正(척사위정) 사악한 것을 배척하고 정의를 지키다.

▪天高馬肥(천고마비) 하늘이 높고 말이 살찐다는 뜻으로 가을철을 일컫는 말

▪千古不朽(천고불후) 영원히 썩지 않다.

▪千慮一得(천려일득) 바보도 한 가지쯤은 좋은 생각이 있다라는 뜻

▪千慮一失(천려일실) 여러 번 생각하여 신중하고 조심스럽게 한 일에도 때로는 실수가 있음

▪千里眼(천리안) 먼 곳의 것을 볼 수 있는 안력(眼力). 사물을 꿰뚫어 보는 힘.

▪天方地軸(천방지축) ① 너무 바빠서 두서를 잡지 못하고 허둥대는 모습 ② 어리석은 사람이 갈 바를 몰라 두리번거리는 모습

▪千不當萬不當(천부당만부당) 천번 만번 부당하다. 아주 부당하다.

▪千思萬考(천사만고) 천번 만번 생각한다. 여러 가지로 생각하다.

▪泉石膏황(천석고황) 자연으로 인해 명치에 기름이 낌. 자연에 대한 깊은 사랑.

烟霞痼疾(연하고질) : 깊이 산수(山水)를 사랑함이 고질이 되었음.

▪千辛萬苦(천신만고) 마음과 몸을 온가지로 수고롭게 하고 애쓰다.

▪天壤之差(천양지차) 하늘과 땅 차이. 매우 큰 차이.

▪千衣無縫(천의무봉) 천사의 옷은 기울 데가 없다는 말로 곧 문장이 훌륭하여 손댈 곳이 없을 만큼 잘 되었음을 가리키는 말

▪天人共怒(천인공노) 하늘과 땅이 함께 분노한다는 뜻. 도저히 용서못함을 비유

▪千인斷崖(천인단애) 천 길이나 되는 깎아지른 듯한 벼랑

▪千紫萬紅(천자만홍) 가지가지 빛깔로 만발한 꽃

▪千載一遇(천재일우) 천 년에나 한번 만날 수 있는 기회, 곧 좀처럼 얻기 어려운 기회

▪千差萬別(천차만별) 여러 가지 사물이 모두 차이가 있고 구별이 있음.

▪千篇一律(천편일률) 변함없이 모든 사물이 똑같음

▪淺學菲才(천학비재) 학문이 얕고 재주가 변변치 않음. 자신의 학식을 겸사하는 말.

▪徹頭徹尾(철두철미) 머리에서 꼬리까지 투철함, 즉 처음부터 끝까지 투철함

▪鐵面皮(철면피) 무쇠 같은 낯가죽. 뻔뻔스럽고 염치 없는 사람.

▪鐵石肝腸(철석간장) 철이나 돌 같은 간과 창자. 굳고 단단한 마음.

▪鐵中錚錚(철중쟁쟁) 같은 쇠붙이 가운데서도 유난히 맑게 쟁그랑거리는 소리가 난다. 같은 또래 중에서 가장 뛰어난 사람.

▪徹天之寃(철천지원) 하늘에서 사무치도록 크나큰 원한 徹天之恨

▪靑山流水(청산유수) 푸른 산에서 물이 흐르는 것처럼 말을 거침 없이 잘하다.

▪靑雲之志(청운지지) 출세하고자 하는 뜻

▪靑天霹靂(청천벽력) 맑게 갠 하늘에서 치는 벼락, 곧 뜻밖에 생긴 변을 일컫는 말

▪靑天白日(청천백일) 푸른 하늘에 밝은 해. 밝은 대낮. 밝은 세상. 죄의 혐의가 풀리다.

▪靑出於藍(청출어람) 쪽에서 우러난 푸른빛이 쪽보다 낫다는 말로 제자가 스승보다 낫다는 뜻

▪淸風明月(청풍명월) 맑은 바람과 밝은 달. 풍자와 해학으로 세상사를 비판하는 것.

▪草根木皮(초근목피) 풀 뿌리와 나무 껍질. 곡식이 없어 산나물 따위로 만든 거친 음식.

▪樵童汲婦(초동급부) 보통 사람

▪草綠同色(초록동색) 서로 같은 처지나 같은 부류의 사람들끼리 함께 함을 이름

▪焦眉之急(초미지급) 눈썹에 불이 불음과 같이 매우 다급한 지경

▪初志一貫(초지일관) 처음 품은 뜻을 한결같이 꿰뚫음

▪寸鐵殺人(촌철살인) 간단한 말로 사물이 가장 요긴한 데는 찔러 뜯는 사람을 감동하게 하는 것

▪追遠報本(추원보본) 조상의 덕을 추모하여 제사를 지내고, 자기의 태어난 근본을 잊지 않고 은혜를 갚음

▪春秋筆法(춘추필법) ① 5경의 하나인 춘추와 같이 비판의 태도가 썩 엄정함을 이르는 말 ② 대의명분을 밝히어 세우는 사실의 논법

▪春雉自鳴(춘치자명) 봄철의 꿩이 스스로 운다는 말이니 시키거나 요구하지 아니하여도 제풀에 하는 것

▪出沒無雙(출몰무쌍) 듣고 남이 비할 데 없이 잦은 것

▪出將入相(출장입상) 문무가 다 갖추어진 사람

▪忠言逆耳(충언역이) 충고하는 말은 귀에 거슬린다라는 뜻

▪取捨選擇(취사선택) 취할 것은 취하고 버릴 것은 버려서 골라 잡음.

▪醉生夢死(취생몽사) 아무 뜻과 이룬 일도 없이 한평생을 흐리멍텅하게 살아감

▪惻隱之心(측은지심):불쌍히 여기는 마음.

▪置之度外(치지도외) 내버려두고 상대하지 않음

▪七去之惡(칠거지악) 아내를 내쫓을 7가지 조건, 지부모에 불순, 자식 못나음, 행실, 질투, 병, 말썽, 도둑질

▪七顚八起(칠전팔기) 여러 번 실패해도 굽히지 않고 분투함을 일컫는 말

▪七顚八倒(칠전팔도) 어려운 고비를 많이 겪음

▪七縱七擒(칠종칠금) 제갈공명의 전술로 일곱 번 놓아주고 일곱 번 잡는다는 말로 자유자재로운 전술. 상대를 마음대로 함.

▪針小棒大(침소봉대) 바늘을 몽둥이라고 말하듯 과장해서 말하는 것

-카-

▪快刀亂麻(쾌도난마) 잘 드는 칼로 어지럽게 엉클어진 삼을 벤다. 어지러운 일을 시원스럽게 처리함.

▪快犢破車(쾌독파차) 성질이 거센 송아지는 이따금 제가 끄는 수레를 파괴하나 자라서는 반드시 장쾌한 소가 된다.

▪快人快事(쾌인쾌사) 쾌활한 사람의 시원스러운 행동.

￭ 타 ￭

▪他山之石(타산지석) 다른 산에서 난 나쁜 돌도 자기의 구슬을 가는 데에 소용이 된다는 뜻으로 다른 사람의 하찮은 언행일지라도 자기의 지덕을 연마하는 데에 도움이 된다는 말이다.

▪他尙何說(타상하설) 한가지 일을 보면 다른 일도 알 수 있다는 말

▪卓上空論(탁상공론) 실현성이 없는 허황된 이론

▪坦坦大路(탄탄대로) 편편하고 아주 편한 길.

▪貪官汚吏(탐관오리) 탐욕이 많고 마음이 깨끗하지 못한 관리

▪太剛則折(태강즉절) 너무 강하면 부러지기 쉽다는 말

▪泰山北斗(태산북두) 태산과 북두칠성을 여러 사람이 우러러보듯이 남에게 존경받는 뛰어난 존재

▪泰山壓卵(태산압란) 큰 산이 알을 누른다. 큰 위력으로 내리 누름. 아주 손쉬운 것.

▪泰然自若(태연자약) 태연하고 천연스러움

▪太平烟月(태평연월) 세상이 평화롭고 안락한 때

▪兎死狗烹(토사구팽) 토끼가 죽으니 사냥개가 삶아진다. 필요가 없게 되면 죽임을 당하거나 버림을 받게 된다.

▪兎死狐悲(토사호비) 토끼의 죽음을 여우가 슬퍼한다는 말로, 같은 무리의 불행을 슬퍼한다는 말.

▪兎營三窟(토영삼굴) 자신의 안전을 위하여 미리 몇 가지 술책을 마련함

▪吐盡肝膽(토진간담) 솔직한 심정을 속임 없이 모두 말함

▪吐哺握髮(토포악발) 손님에 대한 극진한 대우. 군주가 어진 인재를 예의를 갖추어 맞이함.

▪推敲(퇴고) 글을 지을 때 자구(字句)를 여러 번 생각하여 고치다.

▪特立獨行(특립독행) 의지하지 않고 자립하여 홀로 행한다. 남에게 굴하지 않고 소신대로 행동함.

￭ 파 ￭

▪破鏡(파경) 부부가 인연을 끊음.

▪破鏡重圓(파경중원) 깨진 거울이 다시 둥근 모습을 되찾았다. 생이별한 부부가 다시 결합한 것.

▪波瀾曲折(파란곡절) 생활이나 일을 진행함에 있어 많은 곤란과 변화를 겪다.

▪波瀾萬丈(파란만장) 일의 진행에 변화가 심함

▪波瀾重疊(파란중첩) 일의 진행에 있어서 온갖 변화나 난관이 많음

▪破邪顯正(파사현정) 사한 것을 버리고 정도를 드러냄

▪破竹之勢(파죽지세) 겉잡을 수 없이 나아가는 세력

▪破天荒(파천황) 선인(先人)이 못 이룬 일을 해 냄.

▪八方美人(팔방미인) 어느 모로 보아도 아름다운 미인이라는 뜻으로 여러 방면의 일에 능통한 사람을 가리킴

八不出(팔불출) 몹시 어리석은 사람.

▪敗家亡身(패가망신) 가산을 모두 탕진하고 몸을 망치다.

▪覇道(패도) 인의를 무시하고 무력이나 꾀써 나라를 다스리는 일. 공리만을 탐내는 일

▪烹頭耳熟(팽두이숙) 머리를 삶으면 귀까지 삶아진다. 중요한 것만 해결하면 나머지는 따라서 해결됨.

▪平沙落雁(평사낙안) 평탄한 모래 사장에 내려 앉은 기러기. 단정하고 맵씨 있게 쓴 글씨.

▪平地突出(평지돌출) 변변치 못한 집안에서 뛰어난 인물이 나옴.

平地風波(평지풍파) 평지에서 풍파가 인다. 뜻밖에 일어나는 분쟁.

▪弊袍破笠(폐포파립) 해진 옷과 부러진 갓, 곧 너절하고 구차한 차림새를 말함

▪弊風惡習(폐풍악습) 폐해가 되는 나쁜 풍습

▪抱腹絶倒(포복절도) 배를 안고 몸을 가누지 못할 정도로 몹시 웃음

▪飽食暖衣(포식난의) 배불리 먹고 따뜻하게 입음

▪表裏不同(표리부동) 겉과 속이 다름

▪風聲鶴唳(풍성학려) 바람 소리와 학의 울음소리에도 놀란다. 한 번 크게 놀라면 비슷한 것에 겁을 먹고 놀란다.

▪風樹之嘆(풍수지탄) 부모가 돌아가신 뒤에 효도 못한 것을 후회함

▪風雲兒(풍운아)

▪風月主人(풍월주인) 맑은 바람과 밝은 달을 벗하여 노는 한가한 사람. 자연 풍경을 좋아하는 사람.

▪風前燈火(풍전등화) 바람 앞에 켠 등불처럼 매우 위급한 경우에 놓여 있음을 가리키는 말

▪風餐露宿(풍찬노숙) 바람과 이슬을 무릅쓰고 한데서 먹고 잠, 곧 큰일을 이루려는 사람의 고초를 겪는 모양

▪皮骨相接(피골상접) 살가죽과 뼈가 맞붙을 정도로 몹시 마르다.

▪被害妄想(피해망상) 남이 자기에게 해를 입힌다고 생각하는 일

▪匹夫之勇(필부지용) 소인이 깊은 생각 없이 혈기만 믿고 냅다 치는 용기.

▪匹夫匹婦(필부필부) 평범한 남자와 평범한 여자

▪必有曲折(필유곡절) 반드시 어떠한 까닭이 있음

￭ 하 ￭

▪夏葛冬裘(하갈동구) 여름에는 베옷과 겨울에는 가죽옷. 일이 격에 맞음.

▪ 夏爐冬扇(하로동선) 여름의 화로와 겨울의 부채라는 뜻으로 쓸모 없는 재능을 말함

▪下馬評(하마평) 임관될 후보자에 관하여 민간에 떠돌아 다니는 풍설.

▪下石上臺(하석상대) 아랫돌 빼서 윗돌 괴고 윗돌 빼서 아랫돌 괴기, 즉 임시 변통으로 이리 저리 둘러맞춤

▪鶴首苦待(학수고대) 학의 목처럼 목을 길게 늘여 몹시 기다린다는 뜻

▪下愚不移(하우불이) 어리섞고 못난 사람의 버릇은 고치지 못함.

▪學如不及(학여불급) 학업을 언제나 모자란 듯이 여김

▪漢江投石(한강투석) 한강에 돌 던지기라는 뜻으로 지나치게 미미하여 전혀 효과가 없음을 비유

▪邯鄲之夢(한단지몽) 사람의 일생에 ‘부귀란 덧없다’는 뜻. 한단에서 여옹이 낮잠을 자면서 꾼 꿈에 유래

▪邯鄲之步(한단지보) 자기 것을 잃음을 비유.

▪汗牛充棟(한우충동) 책을 실은 수레를 끄는 소가 흘리는 땀이 많다는 뜻으로, 책이 많다는 뜻

▪閑雲野鶴(한운야학) 한가로운 구름 아래 노니는 들의 학. 벼슬과 어지러운 세상을 버리고 강호에 묻혀 사는 사람.

汗出沾背(한출첨배) 땀이 등에 밴다. 몹시 민망하고 창피함.

▪ 緘口無言(함구무언) 입을 다물고 아무런 말이 없음

▪含憤蓄怨(함분축원) 분하고 원통한 마음을 품음

▪含哺鼓腹(함포고복) 음식을 먹으며 배를 두드린다. 천하가 태평하여 즐거운 모양.

▪咸興差使(함흥차사) 심부름을 시킨 뒤 아무 소식이 없거나 회답이 더디 올 때 쓰는 말

▪偕老同穴(해로동혈) 부부가 함께 늙고, 죽어서는 한 곳에 묻힘. 곧 생사를 같이하는 부부의 사랑 맹세

▪解衣推食(해의추식) 옷을 벗어주고 음식을 밀어준다. 남에게 은혜를 베푸는 것.

▪行雲流水(행운유수) 일정한 본질 없이 각양각색으로 변화함.

▪行藏進退(행장진퇴) 지식인이 시세(時勢)에 응하여 벼슬에 나아가기도 하고 물러설 줄도 아는 처신의 신중함.

▪虛禮虛飾(허례허식) 예절, 법식 등을 겉으로만 꾸며 번드레하게 하는 일

▪虛無孟浪(허무맹랑) 터무니없이 허황되고 실상이 없음

▪虛心坦懷(허심탄회) 마음속에 아무런 사념없이 품은 생각을 터놓고 말함

▪虛張聲勢(허장성세) 허세를 부림

▪革命(혁명) 천명이 바뀌다. 하늘의 뜻에 따라 포악한 통치자를 몰아내고 백성을 구제하다.

▪懸頭刺股(현두자고) 머리를 끈으로 묶어 높이 매달고 허벅다리를 찔러 잠을 깨우다. 학업에 매우 힘쓰다.

▪賢母良妻(현모양처) 어진 어머니이면서 또한 착한 아내

▪懸河之辨(현하지변) 흐르는 물과 같은 연설. 매우 유창한 말솜씨.

▪孑孑單身(혈혈단신) 의지할 곳 없는 외로운 홀몸

▪螢雪之功(형설지공) 중국 진나라의 차윤(車胤)이 반딧불로 글을 읽고 손강(孫康)은 눈(雪)의 빛으로 글을 읽었다는 고사에서 온 말로 고생해서 공부한 공이 드러남을 비유

▪狐假虎威(호가호위) 남의 세력을 빌어 위세를 부림

▪糊口之策(호구지책) ① 살아갈 방법 ② 그저 먹고 살아가는 방책

▪好事多魔(호사다마) 좋은 일에는 방해가 되는 일이 많다는 뜻

▪虎死留皮(호사유피) 범이 죽으면 가죽을 남김과 같이 사람도 죽은 뒤 이름을 남겨야 한다는 말

▪虎視眈眈(호시탐탐) 날카로운 눈으로 가만히 기회를 노려보고 있는 모양

▪浩然之氣(호연지기) ① 사물에서 해방된 자유로운 마음 ② 하늘과 땅 사이에 가득한 넓고도 큰 원기

▪胡蝶之夢(호접지몽) 사물과 자신이 한 몸이 된 경지 -> 莊周之夢(장주지몽)

▪昊天罔極(호천망극) 끝없는 하늘과 같이 부모의 은공이 끝이 없음.

▪呼兄呼弟(호형호제) 서로 형, 아우라 부를 정도로 가까운 친구 사이

▪惑世誣民(혹세무민) 세상을 어지럽히고 백성을 속이는 것

▪魂飛魄散(혼비백산) 몹시 놀라 정신이 없음

▪渾然一致(혼연일치) 차별 없이 서로 합치함 혼연일체(渾然一體)

▪昏定晨省(혼정신성) 자식이 부모님께 아침저녁으로 잠자리를 보살펴 드리는 것

▪忽顯忽沒(홀현홀몰) 문득 나타났다가 홀연 없어짐

▪紅爐點雪(홍로점설) 紅爐上點雪의 준말로 ① 뜨거운 불길 위에 한 점 눈을 뿌리면 순식간에 녹듯이 사욕이나 의혹이 일시에 꺼져 없어지고 마음이 탁 트여 맑음을 일컫는 말 ② 크나큰 일에 작은 힘이 조금도 보람이 없음을 가리키는 말

▪畵龍點睛(화룡점정) 용을 그려 놓고 마지막으로 눈을 그려 넣음. 즉 가장 긴요한 부분을 완성함

▪畵蛇添足(화사첨족) 쓸데없는 일을 함

▪花容月態(화용월태) 아름다운 여자의 고운 용태(容態)를 이르는 말.

▪畵中之餠(화중지병) 그림 속의 떡이란 뜻으로 바라만 보았지 소용이 닿지 않음을 비유한 말

▪畵虎類狗(화호유구) 호랑이를 그리려다 개 비슷하게 됨. 소양이 없는 사람이 호걸의 풍도를 모방하다가 경박한 사람이 됨.

▪換骨奪胎(환골탈태) ① 환골은 옛사람의 시문을 본따서 어구를 만드는 것. 탈태는 고시(고시)의 뜻을 본따서 원시와 다소 뜻을 다르게 짓는 것. 옛 사람이나 타인의 글에서 그 형식이나 내용을 모방하여 자기의 작품으로 꾸미는 일. ② 용모가 환하고 아름다워 딴 사람처럼 됨.

▪鰥寡孤獨(환과고독) 홀아비, 과부, 고아, 늙어서 자식이 없는 사람. 곤궁하고 불쌍한 처지에 있는 사람.

▪換腐作新(환부작신) 낡은 것을 바꾸어 새 것으로 만듦

▪歡呼雀躍(환호작약) 기뻐서 소리치며 날뜀

▪黃口小兒(황구소아) 어린아이라는 뜻. 참새 새끼의 황색 주둥이에서 연유

▪荒唐無稽(황당무계) 말이나 행동이 허황되어 믿을 수가 없음

▪膾炙人口(회자인구) 널리 사람들에게 알려져 입에 오르내리고 찬양을 받음

▪會者定離(회자정리) 만나면 반드시 헤어지게 마련임

▪橫說竪說(횡설수설) 조리가 없는 말을 함부로 지껄임

▪嚆矢(효시) 開戰의 신호로 우는 살(효시)을 먼저 쏘았다는 데서, 사물의 ‘맨 처음’을 비유하여 일컫는 말.

▪後生可畏(후생가외) 후진들이 젊고 기력이 있어 두렵게 여겨짐

▪厚顔無恥(후안무치) 얼굴이 두껍고 부끄러움이 없다. 뻔뻔스러워 부끄러워할 줄 모른다.

▪後悔莫及(후회막급) 일이 잘못된 뒤라 아무리 뉘우쳐도 어찌할 수 없다.

▪興味津津(흥미진진) 흥미가 넘칠 만큼 많다.

▪興盡悲來(흥진비래) 즐거운 일이 다하면 슬픔이 옴. 곧 흥망과 성쇠가 엇바뀜을 일컫는 말, 苦盡甘來

▪喜怒哀樂(희노애락) 쁨, 노여움, 슬픔, 즐거움.

▪犧牲(희생) 천지(天地), 종묘(宗廟) 제사 때 바치는 동물. ꡐ희ꡑ는 색이 순수한 것,ꡐ생ꡑ은 점을 쳐서 길(吉)을 얻었는데, 아직 죽이지 않은 것.

▪喜色滿面(희색만면) 기쁜 빛이 얼굴에 가득함.